Carnaval de San Jose Teacalco 2008

buenas tardes, me dio gusto saber noticias del lugar donde naci, san jose teacalco tlaxcala, me gustaria pusieran fotos o videos de ese carnaval asi como las del estado todos son bonitos pero a mi en lo personal hay una camada de ahi que son de payasos y me gustaria que la gente vea todo lo folclorico que hay en todo el estado, yo vivo en cancun Q Roo desde hace tiempo y me sigue encantadndo el carnaval cuando pude participe en el y con escuchar la musica bailo hasta en las fiestas ya que tengo un cd. de las damzas saludos

Me da gusto que promuevan el carnaval de Sn Jose Teacalco ,y haya una pagina web pues asi sabemos lo que pasa en el carnaval de alla .pues para los que no vivimos ahi nos es grato tener noticias y me gustaria que pusieran algunos videos de las camadas que participaron ,y asi promover mas el carnaval de nuestro municipio.Saludos desde Tijuana B.C.

AL IGUAL QUE MIS AMIGOS QUE DA MUCHO GUSTO SAVER Y ENTERARME DE MI SAN JOSE TEACALCO DE NUESTRAS TRADICIONES COMO EL CARNAVAL PARA TODA LA GENTE COMO YO QUE ESTE ANO SE PERDIO EL CARNAVAL ES FEO ESTAR FUERA DE SU PAIS Y PERDERCE ESAS BONITAS COSTUMBRES SALUDOS DESDE NEW YORK PARA TODA LA RAZA DE SAN JOSE TEACALCO

bueno miren es muy bonito todo el carnaval y pues sei me gusta NO TENGO NADA EN CONTRA DE USTEDES pero les recomiendo el de SAN BRENARDINO CONTLA

pes si es bonito su carnaval y la verdad no tengo nada en contra de ustedes pero les recomiendo el de SAN FRNCISCO TETLANOHCAN

pues aunque les duela es mas bonito el de san Jose Teacalo 100% el mejor de toda la region

yo quiero decirles que San Jose Teacalco es el mejor carnaval se los recomiendo a todos los municipios de nuestro alrededor que vengan a conocerlo sus tradiciones y el baile del cierre

hi, yo soy de loa angeles california, mis padres son del Tlaxcala, en las fiestas carnavaslescas de este año, tube el gusto de ir, muy bnitos vestidos y muy bonitas danzas, nunca habua tenido el gusto de asistir y en realidad, al leer estos comentarios, me surgio la idea de escribir uno.

El carnaval de contla, es muy bueno, tiene grupos de mas de 60 hasta 80 pares, eso es muy atractivo, hay otros donde sus trajes son muy llamativos, como las plumas, las lentejuelas sin duda alguna se ve mucho mejor que los de contla y los de ETIQUETA, pero sin duda alguna no hay mejor CARNAVAL, que el que bailan los dos grupos de PAYASOS en TEACALCO, ahi no son muchos, sus trajes no son costosos ni tan llamatibos, peo es donde mas disfrutan el carnaval, cuando tengan tiempo asistan al carnaval de ahi, y sabran que tengo la razon.

ser muchos, contar con trajes de plumas caras o eso, es nada si n bailan como lo hacen en Teacalco. Bien Teacalco, muchas felicidades.

P.D: por cierte mi papa es de contla y mi mama es de Totolac.

hola mi nombre es ruben. mis primos y yo somos integrantes de la camada rancheros desafortunadamente nos hemos perdido varios carnavales y quisiera invitarlos al proximo carnaval 2009 para que vean y sientan el sabor de la musica y de sus distintos trajes de payasos asi como el de catrines.tambien quiero felisitar en especial ala familia sanluis carcano.RANCHEROS LA NUMERO UNO

yo soy de sanjose teacalco mis padres viven ay y son me admirasion sobre todo el carnaval de mi ere moso pueblo

HOLA A TODOS? YO SOY ORIGINARIO DE SAN JOSE TEACALCO TLAXCALA. Y LES AGO UNA CORDIAL INVITACION A TODAS LAS PERSONAS K KIERAN DISFRUTAR DE NUESTRAS HERMOSAS TRADICIONES COMO LO ES EL CARNAVAL. LOS ESPERAMOS CON LOS BRAZOS ABIERTOS NO SE AREPENTIRAN SE LOS ASEGURO, Y ARRIVA LA CAMADA DE LOS PAYASOS. MEJOR CONOCIDA COMO LA (CAMADA DE LOS RANCHEROS)SIN DUDA ALGUNA LA MEJOR, BYE A TODOS K DIOS LOS BENDIGA.

HOLA A TODOS PUES LO UNICO QUE LES PUEDO DECIR ES QUE EL CARNAVAL DE TEACALCO ES UNO DE LOS MEJORES DE LAS REGIONES DESDE HACE UNAS 4 DECADAS A IDO EVOLUCIONANDO PUES AÑO CON AÑO CADA VEZ ES MEJOR Y ESTE AÑO ESPERO LLEGAR A TIEMPO `PARA BAILAR Y DANZAR CON LA CAMADA DE LOS RANCHEROS POR SEGUNDO AÑO UN SALUDO DESDE SANTA ANA CALIFORNIA
P.D. ME APARTAN UN LUGAR EN LA CAMADA JAJAJAJAJAJAJAAJAJJAAJ OK
Y ARRIVA LOS PAYASOS COMPAS

que mal esta la camada de tepizila porque la de los rancheros es la mejor del pueblo porque ya sabran bailan puros chavos guapos bueno bye ya les di mi opinion

el carnaval de San José Teacalco es uno de los mejores de todo el estado de Tlaxcala.
Cada camada tiene algo en especial, algo nuevo e innovador, desde niña me ha encantado toda esa onda del carnaval, me encantaba andar siguiendo a cada camada y ver como bailaban, el único inconveniente es que jamás he podido bailar en alguna camada, ojala antes de que me case logre hacerlo o mas bien espero algún día poder llegar a tiempo y que alguna camada se anime a invitarme jajajaja
saludos a todos mis paisanos desde Veracruz, y a seguirse preparando para este nuevo Canaval 2009
FELICIDADES POR ADELANTADO A TODOS

hola soy maggy y lo que si puedo decirles es que el mejor carnaval fue el del año 2007 gracias a las personas organizadoras encabezadas por el C. Enoc Sanluis Huerta

arriba el carnaval de san jose teacalco que es el mejor en toto el estado.

la mejor camada que existe en la localidad de jose teacalco es la del sr. lino san luis y sus hermono cacharratas DUELA a quien le DUELA son los que bailan chingon y este carnaval 2009 a todos los bamos a impresionar con algo nunca visto en la region hemos invitado a TVAZTECA para la tranmicion en vivo de nustro remate de carnaval san jose teacalco 2009 y nuestra reina de carnaval la famosa conductora de televicion INGRID CORONADO ......

TE ESPERAMOS ESTO VA A ESTAR IMPRESIONANTE.......... ademas para el baile de remate tenemos un grupo sorpresa que te dejara con la boca abierta con sus mas de 9 trailers de equipo con esenario he iluminacion esperalo SOLO solo SOLO ......

T E A C A L C O 2009


TE ESPERAMOS CON LOS BRASOS ABIERTO
ESTE EVENTO ES TOTAL MENTE GRATUITO NO FALTES .....ATT COMICION ORGANIZADORA 2009

HOW ARE YOU? MY FRIEND. (DISQUE CHINGON) DE LENGUA ME COMO 100,O MAS TACOS QUEREMOS VER HECHOS NO PALABRAS Y BAILANDO SON GARBAGE.POR QUE PARA MI LOS QUE SIEMPRE,SIEMPRE SERAN LOS NUMERO UNO ES LA CAMADA LA MAS ODIADA Y JAMAS IGUALADA RANCHEROS!!!!!!!!!!!!!OK CHINGONCITO. JAJAJAJAJAJAJAJA. P.D. TU LENGUA RASPA!

hola atodos , he visto carnavales y todos son muy bonitos . muchos presumen de lo k no pueden ni lo tienen, soy originario de contla. y kiero felicitar ala camada de nombre ( RANCHEROS) para mi es la mejor de todas de ese municipio, todas las demas la imitan pero no la igualan. por que? por k ano ano mejora su baile su musica y sus diferentes trajes ademas es la unica k tiene trajes diferentes k son . .. traje de catrines y de payasos muy bonitos costosos y llamativos , mis felicitaciones para esa camada sigan adelante y no se espanten de los demas por k nunca los igualaran . espero ir este ano 2009 a verlos por k me encanta verlos bailar. ( ARRIVA LA CAMADA DE LOS RANCHEROS ) la numero 1, ok .

Hola a todos me da gusto que den opiniones acerca de sus camadas pero no se olviden que representan un solo municipio por lo cual deben organizarse todas las camadas para que este año sea mejor que el pasado.que bueno que va ir tv azteca es una buena para promover nuestro carnaval.A mi ver todas son buenas yo he participado en algunas de ellas pero siempre deben de pensar en grande y eso se obtiene por la participacion de todas las camadas.Saludos desde Tijuana

Nota:Que bueno que hay gente bilingue pero recuerden que no todos hablamos ingles. Saludos del Norte.

GOLA QUERIDOS AMIGO ES VONITO SAVER ASERCA DEL CARNAVAL DE TEACALCO YO E ESTADO BARIOS ANOS EN ESE CARNAVAL Y ES MUY BONITO TODOS BAILAN VIEN ASU MANERA PERO PARAMI LA MEJOR CAMADA ES LA DE LOS PAYASOS DE MICHAC TIENEN LA GRACIA PARA VAILAR QUE LOS DEMAS NO Y CON RESPECTO AL COMENTARIO DE LOS RANCGEROS SI VAILAN VIEN PERO LES FALTA PARA YEGARLES A LOS DE MICHAC Y QUISIERA QUE CUIDE SUS COMENTARIOS PORQUE EYOS NO SON LOS MEJORES Y QUE BUENO QUE ALGIEN SE INTERESA POR DEMOSTRAR ESAS ESA TRADICIONES A NIVEL NACIONAL ATRAVES DE LA TELEVICION ESO ENGRANDESERA A SU COMUNIDAD Y ESPERO QUE TODAS LAS CAMADAS APOYEN ESA INICIATIVA DE ESA CAMADA MI S RESPETOS PERA TODAS PERO ESOS RANCHEROS QUE SE BAGEN DE SU NUVE PORQUE TODOS ASEN SU MEJOR ESFUERSO SALUDOS DESDE .............HUAMANTLA

HOLA AMIGOS QUE BUENO QUE TODOS DEMOS OPINIONES DE LAS DISTINTAS CAMADAS DE SAN JOSE TEACALCO COMO LA DEL SR.LINO Y SUS HERMANOS QUE EN ESTE 2009 TRASMITIRAN SUS CUADRILLAS POR TV AZTECA TAMBIEN ALA CAMADA DE LA SECCION "5" MEJOR CONOSIDA COMO RANCHEROS POR SUS DISTINTOS TRAJES QUE SON DE CATRIN Y PAYASOS, TAMBIEN POR SUS TRES CUADRILLAS QUE SON DANSERAS,FRANCESAS Y CUATRO ROSAS........POSDATA..... PARA AQUELLA PERSONA QUE SE DICE LLAMAR ROMAN QUIERO DECIRLE QUE ESTAS SON MIS OPINIONES Y QUE PRIMERO SE DE CUENTA DE LO QUE DICE Y LO QUE OPINA.OK. Y QUIERO DECIRTE UNA COSA MAS APRENDE PRIMERO A ESCRIBIR BIEN Y DESPUES DEJAS TUS COMENTARIOS, NO SEAS INFANTIL ,OK AMIGUITO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

quiero decirle al ANOMIMO que mi opinion es casi lo mismo de lo que comentan en su poblacion esto es veridico en mi opinion como lo comente que todas las camadas son buenas y si bailan los que se dicen llamar rancheros las famosas danceras ,francesas a pues a ver cuando se ponen a bailar durangense o a lo mejor la cancion de la cusinela por que esa soi les queda del #1

quiero decirle a la persona que escribio unas fraces en ingles que solo eso se aprendio en la escuela o yo creo que esta en e.u. amigo si estas en el gabacho procura aprender mas coasas no nos dejes con la duda que bas aescribir ingles y si no sabes mejor no te quemes mojadito,,,,,,,,,
a y ten cuidado con el BORDER PATROL no sea que te agarre y te retachan por a qui

HOLA? KERIDOS AMIGOS POR LO K VEO USTEDES USAN ESTE MEDIO PARA OFENDERSE EL UNO AL OTRO .SOLO RECUERDEN K UNO ES LIBRE DE EXPRESARSE COMO KIERA Y ESCRIBIR COMO KIERA . LAMENTO MUCHO VER ESTOS EMAIL Y NO PODER CONTESTARLES UNO A UNO DE LOS K SE OFENDEN , ( AMIGO O ( a) ROMAN , TODO CAMADA BAYLA LA CUADRILLA K MAS LE GUSTE Y ESE COMENTARIO ABSURDO K ASES DE K MEJOR BAILEN DURANGENSE NO TE KEDA NO SEAS INFANTIL . SI TIENES ALGO PERSONAL EN CONTRA DE ESA CAMADA SE HOMBRE Y DEJA TU NOMBRE Y APEIDO PARA K ASI ELLOS TE PUEDAN CONTESTAR RESPECTO A TU OPINION, PARA ATI AMIGO DE ( IMIGRACION )NO TE PERGUDICA EN NADA K LOS DEMAS ESCRIBAN EN INGLES CHAINES RUSO O ARABE , DEJA K EL MUNDO RUEDE NO MAS FIJATE K NO TE BAYA A PASAR A TRAER A TI , SI TU CAPAZIDAD ES SUPERIOR ALA DE LOS DEMAS , MUCHAS FELICIDADES , PERO NOLO CREO Y SI LO DEPORTAS PARA EL PAIS K ES AZLO. TE PARESES ALOS TRAIDORES DE LOS K AMENAZAN , ESO NUNCA SE DICE ESO SE ACE OK. MUCHACHOS PARENLE A SUS BRONCAS Y SI KIEREN BRONCAS SUBANSE A UN RIN O A UN CUADRILATERO ALGUIEN LES ATENDERA SU CASO. DE ANTEMANO FELICITO A TODAS LAS CAMADAS DEL PUEBLO DE SAN JOSE TEACALCO POR SU ESFUERZO Y SACRIFICIO K ASEN PARA SEGUIR SUS FESTIVIDADEZ, Y POR ULTIMO VEO K LA MAYORIA ATACA MUCHO ALA CAMADA DE LOS FAMOSOS ( RANCHEROS ) SOLO DENSE CUENTA Y ANALISEN K ESA CAMADA A REALZADO ASU MUNICIPIO POR LAS DIFERENTES PARTICIPACIONES K A ECHO A OTROS PUEBLOS DEL ESTADO Y SIN DUDA ALGUNA LO SEGUIRA ASIENDO POR K SE A GANADO EL AFECTO DE LA GENTE CON SUS BAILES CON SU MUSICA CON SUS TRAJES , YO AGO UNA CORDIAL FELICITACION ALA CAMADA RANCHEROS LOS E VISTO BAILAR EN TLACHICO SANCOSME SAN ANTONIO AMAXAC SANTA CRUZ ATLIHUETZIA Y A OTRAS PARTES MAS . COMO ES POSIBLE K MEJOR LA GENTE DE OTROS PUEBLOS LO RECONOSCA K SON LA MEJOR , Y K LA GENTE DE SU PUEBLO K GRACIAS A ESAS TRADICIONES LO PUEDAN ASER RESALTAR ASU MUNICIPIO , NO RECONOSCAN Y SE AFEREN ASU INCAPAZIDAD DE VER LAS COSAS TALI COMO SON, ESO ES TODO , SALUDOS DESDE EL D.F .

HOLA MI QUERIDO MUNICIPIO DE SAN JOSE TEACALCO TLAXCALA, MEDA MUCHA PENA QUE LA GENTE DIGA SUS COMENTARIOS SOBRE NOSOTROS QUE NOS PELEAMOS COMO PERROS Y GATOS Y ESTE ESPACIO LO UTILISEMOS, SOLO PARA DECIR PURAS TONTERIAS QUE LA CAMADA FULANA ES AL #1 QUE LA OTRA VAILA MEJOR YO SOLO QUIERO DECIRLES ATODOS, QUE DEJEN DE ESCRIVIR COMENTATIOS TONTOS Y ATODAS LAS CAMADAS ECHENLE GANAS PARA QUE ESTE CARNAVAL 20009 SEA MUCHO MEJOR Y ESA PERSONA QUE OFENDE AL AMERICANO, NO TIENE SENTIDO LO QUE ESCRIVIO POR QUE EL 2 O 3 PALABRAS SAVE PERO ESE AMIGO YO CREO QUE NI SU NOMBRE SE ACUERDA Y PARA CUAL QUIER COMENTARIO QUE QUIERAN HACER SOBRE LO QUE ESCRIVI ESTE ES MI CORREO ELECTRONICO marioelflacosanluis@hotmail.com si señores viva el carnaval de tlaxcalaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

mmm. que bonito es ver como todos uno al otro se echan sus pedradas eso es mas interesante, que todo su carnaval jajajajaj sigan presumiendo y felicidadez para todos.

HOLA PUEBLO DE SAN JOSE TEACALCO LES ESCRIBO DESDE SALT LAKE CITY UTAH.MEDA MUCHA PENA QUE NO SIGAN LAS TRADICIONES COMO HACE MUCHO TIEMPO DE NUESTRO CARNAVAL Y QUE DIGAN QUE LOS CHILLONES SEAN LOS MEJORES (RANCHEROS)POR QUE SON PURA GARBEG .....ARRIBA TODOS LOS SONIDEROS

mmm meda mucha pena por todos los comentarios de la gente es una verdadera verguensa todos son una bola de presumidos y mejor me recervo a los comentarios de la gente y les propongo una cosa. que su vendito carnaval lo estan mirando como competencia mejor sigan las tradiciones k es lo mas importante. en todo el estado y atodos los k estan en los esstados unidos y k espantan con su poko ingles mejor se lo recerven no sea k cuando estan trabajando y les ordenen algo no lo entiendan. y le pregunten al companero. y perdon por la ofensa si es k a alguna persona le quedo el saco. bola de fanfarrones

MIRA AMIGO DEL DF PARAMY QUE TU ERES IGUAL QUE ELLOS ESO DE QUE ANDAS DE PUEBLO EN PUEBLO BIENDO BAILAR A LOS RANCHERROS SEGURO NO TIENES NADA QUE HACER NADA QUE ELLOS Y SE ME HACE QUE HACES ESOS COMENTARIOS POR QUE AN DE TRABAJAR CON TIGO EN LOS JICES ( YESOS)YA QUE TRABJAS UNA SEMANA Y UN MES DESCANSAS Y POR ESO TE DAS EL TIEMPO PARA ANDAR CARGANDOLES LAS CARETAS DE BROZO Y ESO DE QUE ANDAN DE PUEBLO EN PUEBLO QUERIENDO DEMOSTRAR QUE SON LOS MEJORES ESO ES PURITITA MENTIRA ANDAN DE PERRAS FLACAS EN OTROS POR PUEBLOS POR QUE EN TEACALCO NADIE LOS PELA........
Y A TODOS MIS MOJARRITAS UN CORDIAL SALUDO DESDE SAN JOSE TEACALCO
Y A TODOS QUIERON QUE SEPAN QUE LA CAMADA NUMERO 1 Y LA PRIMERA ES TEPICILA POR QUE ELLOS FUERON LOS INICIADORES DE ESTA TRADICION SALUDOS A MI SECCION SEGUNDA

HOLA AMIGOS DE SAN JOSE TEACALCO ME E DADO CUENTA QUE ESTA PAGINA ES DE PURAS AMENAZAS DE QUE UNOS BAILAN MEJOR QUE LOS OTROS, PERO CREO QUE TODOS SON UNA BOLA DE FAMFARRONES Y PRESUMIDOS.QUIERO DESIRLES A TODOS LOS QUE LES ECHAN PORRAS A SUS CAMADAS COMO LA DEL S.R LINO SANLUIS QUE LLEVA A T.V AZTECA QUE LO HAGA. A RANCHEROS SI VAILAN ASTA CINCO O MAS CUADRILLAS QUE LO HAGAN,TAMBIEN QUISIERA DECIRLE A LA PERSONA QUE SE DICE LLAMAR CONDORITO Y QUE OFENDE A CUANTO HUEY SE LE CRUZA EN SU CAMINO,QUE DUDO QUE EL SEA LICENCIADO O CONTADOR, PERO PIENSO QUE EL A DE SER UN SIMPLE AYUNTE DE LOS YESEROS DE TEPIZILA Y QUE A DE ANDAR COMO PERRO CAPULINERO ABAJO DEL TENDIDO,MEJOR CONDORITO CHINGALE MAS NO SEA QUE ANDES O ANDEN PASANDO ASTA TRES CASAS DE MAS PARA ACOMPLETAR PARA SU CARNAVAL 2009.



Y A CUATO HUEY SE LE CRUZA EN SU CAMINO, QUE CREO QUE EL SEA UN LICENSIADO

QUERIDOS AMIGOS QUE VIVEN AFUERAS DE SAN JOSE TEACALCO Y EN LOS ESTADOS UNIDOS LES QUEREMOS HACERLES UN CORDIAL INVITACION PARA QUE DISFRUTEN EL CARNAVAL2009 DE SAN JOSE TEACALCO EN VIVO VIA INTERNET EN AUDIO Y VIDEO EN VIVO.
COMENSANDO CON EL DESFILE TRADICIONAL Y LOS BAILABLES DE TODAS LAS CAMADAS CONCURSANTES Y DESPUES EL GRANDIOSO BAILE DE CLAUSURA .
SI DESEAS VER EL EVENTO COMUNICATE CON MIGO
EL COSTO ES DE 200 PESOS LA DURACION DEL EVENTO ES DE 17 HORAS CONTINUAS SIN INTERRUPCION TOMADAS DE DIFERENTES PUNTOS NO TE LO PIERDAS

oye amigo eso esta chido de que transmitas ese evento yo quisiera ver el evento pero no dejaste correo para localzarte pero yo te doy el mio para que nos pongamos de acuerdo
alber_52@yahoo.com.mx

hola ey mire tu comentario de lo del carnaval cual va a ser la forma para contarctar con tigo para que miremos el carnaval y la forma de pago dejame tu correo para contactar con tigo

todo el que quiera ver el carnaval dejeme tu correo y nosotros nos cumicaremos con tigo GRACIAS..............

este es mi correo quiero saber acerca del carnaval que vas a trasnmitir este es mi correo pepito_bss@hotmail.com gracias

la verdad es que todas las camadas son iguales aunque algunas se cren mas pero yo piens q s lo mismo xq todas bailan con la misma musica asi que da iagual

bueno yo opino que si en verdad la camada cacharratas va atraer todo lo que dic pues ojala sea cierto y no quede en ridiculo o como habladores xq ellos quieren sobrebajar a otras camadas que pueden ser mejors que ellos sin traer alguna celebridad de antemano si es eso pues ojala que lo logren lo veremos ese dia

Para todas las camadas que van a bailar por favor suban sus videos a la pagina mas visitada que es you tube.y asi poodran dar mas publicidad a nuetro carnaval.

Las danzas tlaxcaltecas de carnaval, a pesar de ser distintas entre sí, tienen dos características en común. Primeramente, son satíricas, pues los participantes hacen mofa de las clases altas de distintas etapas históricas del Estado: a través de la indumentaria y las máscaras de madera tallada que portan los bailarines (artesanía originaria de la población tlaxcalteca de Tlatempan), así como en algunos pasos coreográficos. En segundo lugar poseen un fuerte carácter religioso, resultado de la mezcla de los pensamientos filosóficos cristiano e indígena nahua. El espectador puede apreciar dicha religiosidad en el repertorio iconográfico cristiano que ostentan los diversos atuendos de los danzantes y en ciertos sones o canciones que se entonan durante algunas danzas. Además, muchos grupos de bailarines solicitan misas católicas justo antes de que comience la celebración para pedir permiso a Dios y ofrecerle las danzas, costumbre heredada de la religión prehispánica.

En las comunidades, donde son interpretadas estas danzas, la población las considera su principal símbolo de identidad étnica y cultural. Pues a través de ellas expresan su concepción de su propia historia y del mundo. Por tal motivo el carnaval es tan importante, para ellos, como lo son la semana santa, navidad, día de muertos y la fiesta patronal.


Características coreográficas [editar]Las danzas son, en su mayoría, del tipo de cuadrillas y así se les conoce, habiendo cuadrillas de distintos tipos. Los bailarines, en parejas de hombre y mujer, forman un cuadrado o rectángulo dentro del cual realizan variadas evoluciones; o bien se colocan en filas paralelas, una de hombres y otra de mujeres, viéndose de frente unos a otras. Cabe agregar que a los grupos de danzantes se les conoce, generalmente, como camadas y a los integrantes, como huehues (palabra náhuatl que se traduce como viejos). Aunque algunos reciben nombres específicos de acuerdo a su vestimenta.

La música de casi todos los bailes es interpretada por bandas de instrumentos de viento y batería; también es común suplirlos por teclados, baterías y bajos eléctricos. Pero algunas tienen instrumentación distinta.


Danzas representativas [editar]A continuación se mencionan sólo algunas de las danzas e indumentarias más representativas del carnaval de Tlaxcala en sus diversas comunidades.


Charro de Tepeyanco.En poblados como Atlihuetzía, Tizatlán, Tlacuilohcan y Yauhquemecan, entre otros, se ejecutan cuadrillas conocidas como Francesas. En la época prehispánica Atlihuetzia fue una población muy importante y Tizatlán fue uno de los cuatro Señoríos principales de la antigua República de Tlaxcallan y, por ende, fueron unos de los primeros asentamientos de los militares españoles en el siglo XVI. Es por ello que la indumentaria masculina del carnaval de esta zona es, quizá, la del tipo más antiguo en el Estado. Su diseño se basa en la ropa utilizada por la aristocracia colonial de los siglos XVI y XVII; pero a partir de la segunda mitad del siglo XX se incluyó el uso de exuberantes penachos de plumas de distintos tipos de aves, a manera de tocados prehispánicos. Por otra parte, la vestimenta femenina se elabora de manera más libre pero siguiendo la pauta estilística del traje del hombre.

En las comunidades de Acuitlapilco, Mazatecochco, Papalotla, Tepeyanco Tenancingo y otras más del sur del Estado, se ejecutan varias danzas. Una de ellas se conoce como Charros, en la cual hombres y mujeres (conocidos como Vasarios y Doncellas) bailan cuatro sones y uno de ellos entona el canto religioso de La Muñeca. Acuatlapilco es un caso especial, pues se interpretan cuadrillas Francesas. Asimismo, en Tepeyanco se bailan otro tipo de piezas y se entonan los cantos de El Palomo y El Tlaxcalteco (el gentilicio correcto de Tlaxcala es tlaxcalteca). Sin embargo, una de las danzas que comparten Tepeyanco y Mazatecochco es la de 5 de mayo, creada por los habitantes de esta zona para conmemorar la histórica batalla de Puebla en la que ellos tomaron parte, al igual que muchos otros mexicanos, junto con los vecinos poblanos en contra del ejército francés en 1862.

En estas danzas toman parte varios tipos de bailarines: las parejas de hombres y mujeres, conocidos como Vasarios y Doncellas (en el caso de Papalotla), Huehues y Catrinas (en el caso de Tepeyanco) y los hombres que bailan alrededor de estos, denominados Charros. De estos últimos existen dos variedades: los del tipo Papalotla, el más común de la región; y los del tipo Tepeyanco, exclusivos de esa población. En algunos casos también participan hombres, disfrazados de mujeres, representando a un personaje llamado La Nana.

Mención aparte merece otra danza de esta región sureña tlaxcalteca: la danza de La Culebra. En su ejecución, los Charros bailan y llevan a cabo un combate armados con látigos gruesos y largos, conocidos como Cuartas, hechos con fibra de maguey. Existen tres variantes de esta danza: la de Papalotla, Tenancingo, Mazatecochco, la de Tepeyanco y la de Acuitlapilco, donde la nombran El Palomo. Hay muchas leyendas sobre el origen de este baile. Una de ellas dice que proviene de un ritual prehispánico en honor a Tláloc, antiguo dios de la lluvia. En consecuencia el látigo representa a la culebra, símbolo del rayo y del trueno, atributos de dicha deidad. Los danzantes llevan en su mano el látigo, o culebra, al igual que lo hace Tláloc en sus representaciones precolombinas; así como se observa en un mural de la zona arqueológica de Cacaxtla, por ejemplo.


Charro de Mazatecochco.En algunas colonias de la ciudad de Puebla se llevan a cabo danzas carnavalescas similares a las del sur de Tlaxcala. Esto es debido a que esas colonias (como El Alto y Xonaca) fueron fundadas por indígenas tlaxcaltecas quienes, junto con colonos de otras etnias, construyeron la ciudad de Puebla. Los tlaxcaltecas llevaron consigo sus tradiciones y costumbres, entre ellas las danzas, la música, el canto y las indumentarias de carnaval.


Indumentaria [editar]El traje es carnavalesco de influencia indígena, reciben el nombre de charros. La indumentaria es de capa con rosas multicolores bordadas de madeja y lentejuelas, pantalón negro, camisa blanca, corbata -el color cada año cambia- zapato o bota negra, cueros, cuartas, caretas, plumero (sombrero de plumas de avestruz). Los hombres del cuadro llevan pantalón, -el color es definido por los integrantes- sombrero con una o dos plumas, chaleco, zapato negro, careta, listones y corbata. Las mujeres usan vestido de color según lo definan las participantes, zapatos que combinen con el color del vestido y sombrero.

En las poblaciones de Zacatelco y Xicohtzinco, principalmente, destaca la participación de bailarines denominados Chivarrudos. Quienes se caracterizan por sus coloridos sombreros, polainas de cuero de chivo y un caballito de madera entre sus piernas, también los llamados"Huehues del torito o "toreros" de San Miguel Tenancingo que reúnen elementos del charro de la culebra ylos del chivarrudo Además portan máscaras distintas a las de otros huehues. Bailan haciendo referencia al arreo de ganado bovino en los campos, al ritmo de un huehuetl (tambor prehispánico de sonido grave) al cual también llaman teponaztle. Una particularidad de estos danzantes es la pronunciación de versos cómicos durante sus actuaciones (Excepto los toreros de Tenancingo que no llevan teponaztle)

En las comunidades de Amaxac de Guerrero, Contla de Juan Cuamatzi, Santa Cruz Tlaxcala, Panotla y varias más, se realizan las danzas de cuadrillas Francesas y Cuatro Rosas; aunque en Panotla es más popular la de Taragotas. Los danzantes son conocidos como Catrines o Levitas debido al saco largo, el sombrero de copa y la sombrilla que usan simulando la forma de vestir de la burguesía de finales del siglo XIX y principios del XX. En cada una de estas poblaciones, como en muchas otras de Tlaxcala, se elige a una reina del carnaval y se realiza un desfile en el que participan todos los grupos de danzantes.

En los poblados del norte de Tlaxcala como Toluca de Guadalupe y circunvecinos se realizan las danzas de Taragotas, Los Cuchillos y El Ahorcado. Su música es interpretada por un violín y una guitarra. En estos bailes solamente participan hombres, quienes, durante los días que dura la celebración, emplean verbos y adjetivos contrarios a los que corresponderían en una conversación habitual. Por ejemplo: arriba significa abajo y dormir, despertar. Las máscaras utilizadas por los bailarines son diferentes a las de otros huehues.

También destaca la interpretación de la pieza de Los Cuchillos. Pues un par de danzantes ejecutan diversos pasos con cuchillos atados arriba de sus respectivos tobillos.


Catrines de PanotlaEn la región de San Juan Totolac, y muchas otras, se practican las cuadrillas de Taragotas, La Jota y Las Cintas o Garrocha. Existe una gran cantidad de vestuarios para los danzantes, pero todos tienen en común el sombrero emplumado, una capa llamada Gazné, la máscara de madera tallada y castañuelas, en el caso de los varones; y la falda plisada muy amplia para las damas. Este estilo de bailes y atuendos han sido adoptados por diversas comunidades ubicadas en distintas zonas del Estado.

Dentro de este tipo de danzas, el pueblo de San Jorge Tezoquipan, cercano a Panotla, posee unas cuadrillas con coreografía y música únicas en el Estado. Además la organización y presentación del grupo de bailarines es muy parecida a la que se llevaba a cabo hasta la primera mitad del siglo XX en todo Tlaxcala. Ya que la mitad de los danzantes toman el rol femenino. Pues, siendo danzas de carácter satírico, antiguamente se consideraba que las mujeres no se darían a respetar ante la comunidad si participaban en ellas. Pero este modo de pensar se modificó a partir de la segunda mitad del siglo XX.

El Carnaval es una de las tradiciones más importantes en el estado de Tlaxcala donde se expresan rasgos esenciales de múltiples movimientos de lucha contra opresiones de carácter religioso, económico, político y social, infringidas históricamente a los pueblos más indefensos. A través de su celebración, se trasmiten como parte de culturas heredadas, diversas formas de organización social que resisten a la dominación colonial. Esta es una de las razones que nos motiva a estudiar hoy las manifestaciones simbólicas del fenómeno, pues creemos que mediante ellas podemos aproximarnos a las demandas actuales del pueblo tlaxcalteca.

Efectuar un análisis de los símbolos que se expresan en el Carnaval significa adentrarnos en la memoria colectiva de muchos pueblos. Significa asimismo sumergirnos en las historias de varios siglos en las que la humanidad ha impreso distintas verdades para explicarse a sí misma y al mundo que le rodea.

En este sentido, nos encontramos con un fenómeno en el que diversas religiones convergen intentando responder a las interrogantes sobre el principio y el sentido de la vida, preocupación que ha movido a la humanidad para mantener vivas diversas mitologías recurriendo a los ritos. En la preocupación de conocer su esencia, el hombre ha recurrido a la violencia para imponer distintas verdades; aparejada a la coerción, la guerra ha sido inevitable, y tras ella, el sometimiento de muchos pueblos. La Conquista de América, de la India, de África, son algunos ejemplos que ofrecen muestras transparentes del carácter arrogante de las naciones más violentas, aunque no las más inteligentes.

Es durante la celebración del Carnaval cuando tenemos la oportunidad de viajar en el tiempo, y sentir la resistencia a la muerte de las historias culturales de los pueblos que han sido vejados en el curso de la historia. Nos encontramos así con ritualidades que nos recuerdan a los dioses griegos; signos que nos remiten a festividades grecorromanas, o símbolos que nos hablan de la grandeza de Mesoamérica. Con el Carnaval, las realidades se desdoblan y se hace posible percibirlas en distintos niveles; la linealidad del tiempo también se trastoca y todo es realizable. Aquello que mueva a deseo cobra sentido durante la fiesta, y como los deseos son infinitos, infinitas son también sus manifestaciones, por lo tanto, únicamente nos aproximamos a algunas de ellas, sin pretender mostrar con ello la esencia del fenómeno, sino más bien, algunos rasgos existenciales que en los niveles de su caracterización nos permitan aproximarnos a ella.

Por lo anterior, precisamos decir que el trabajo es sólo un intento que nos permitirá abrir nuevas vetas de análisis que nos faculten en la especialización de los símbolos aquí esbozados. Además, constituye un impulso para profundizar en el estudio de las religiones antiguas, ya que en ellas se encuentran muchos de los sentidos de la vida que hoy pretendemos comprender.

EL CARNAVAL Y LA CONQUISTA

Comenzaremos con la aclaración de que el Carnaval en Tlaxcala se expresa como un gran mosaico en el que pueden leerse fragmentos de la historia de la humanidad. Diremos también que se trata de una tradición que sintetiza todos los tiempos, entremezclando rasgos de culturas antiguas como la tlaxcalteca, mexica, huejotzinca, cholulteca, griega, romana, egipcia, turca, por mencionar algunas.

Ubicándonos en las primeras, queremos proponer en este trabajo la revisión de dos conceptos de origen náhuatl: maceualiztli y netotiliztli, cuyos significados son “merecimiento” y “baile de regocijo”, respectivamente, ya que éstos dan cuenta de las danzas prehispánicas, cuyo objetivo estaba dirigido a la veneración de los dioses Camaxtli, Tláloc y Matlalcuéyetl, entre otros. Recordemos lo que Mitolinia escribía al respecto.

En esta lengua de Anáuac la danza o baile tiene dos nombres: el uno es maceualiztli, y el otro netotiliztli. Este postrero quiere decir propiamente baile de regocijo con que se solazan y toman placer los indios en sus propias fiestas, ansí como los señores y principales en sus casas y en sus casamientos, y cuando ansí bailan y danzan, dicen 'netotilo', bailan o danzan; 'netotiliztli', baile o danza. El segundo y principal nombre de la danza se llama maceualiztli; que quiere propiamente decir merecimiento: maceualo quiere decir merecer; tenían este baile por obra meritoria... De este verbo 'maceualo' viene su compuesto 'tlamaceualo', por hacer penitencia o confesión, y estos bailes más solemnes eran hechos en las fiestas generales y también particulares de sus dioses, y hacíanlas en las plazas... 1

Con esta referencia podríamos aproximarnos a los diversos significados que las danzas antiguas tenían para los tlaxcaltecas. El primer significado estaría vinculado con el goce, con el regocijo, con el placer que danzantes y espectadores experimentaban a través de las danzas. Otro significado nos llevaría a concebir a las danzas como un regalo para quien danzaba y veía danzar, como algo que merecían los participantes del ritual. Finalmente, la danza sería concebida como penitencia o confesión. En este último significado, la danza guardaría un sentido más solemne. Así, el placer y el dolor se encontrarían durante la celebración.

Tanto Motolinia, como Bernal Díaz del Castillo y Sahagún desarrollan en sus respectivas obras el carácter de estas danzas. Asimismo, Le clézio y Bonfil Batalla, trabajaron ya en las características que las danzas de los maceuales tenían no sólo para los antiguos tlaxcaltecas, sino para el resto de los pueblos mesoamericanos. Enseguida abundamos sobre cada uno de ellos.

Una de las obras más reveladoras que da cuenta de los rasgos religiosos hallados en Tlaxcala en el siglo XVI es la de Motolinia.2 Autor, que de manera detallada, hizo una descripción de las diversas formas en que los dioses de Tlaxcala eran venerados. Las danzas, máscaras, disfraces, música y cantos, entre otras, serían las características predominantes de los rituales tlaxcaltecas. Al igual que en los cultos clásicos antiguos de Egipto, Grecia y Roma, encontramos a través de Motolinia que en Tlaxcala las danzas también se celebraban como un culto a la fertilidad. Así leemos que

... hacían fiestas al demonio con muchos y diversos ritos que tenían antiguos, en especial cuando sembraban sus maizales y cuando los cogían, y de veinte en veinte días que tenían sus meses, y el postrer día de estos veinte era fiesta general en toda la tierra, cada día de éstos dedicado a uno de los principales de sus dioses...3

Además de considerar la frecuencia de las celebraciones por la gran cantidad de dioses venerados, conviene resaltar la noción de “prestigio” con la cual se identificaba al danzante, ya que guerra, danza y valentía formaban parte de un mismo proceso. En uno de los capítulos de su trabajo, Motolinia detalla una de las ceremonias ofrecidas a Camaxtli, dios de la guerra, como una adoración en la que el danzante alcanzaba el mayor prestigio. El copalli, las hermosas plumas, el papel y las codornices complementaban el ofrecimiento.4 El fraile escribe:

...En estos bailes sacan muchas divisas y señales en que se conocen los que han sido valientes hombres de guerra.5

Otro de los autores que llama la atención sobre el término maceualiztli es J.M. Le Clézio, remitiéndose a la obra de Fray Bernardino de Sahagún.6 Lo que impresionaba a los españoles, según Le Clézio, era la cohesión entre el hombre y los mitos. Estos bailes, como lo vimos antes, no eran privilegio de los sacerdotes y de los príncipes. El fraile informa que durante el maceualiztli, la danza del pueblo:

Juntábanse muchos de dos en dos, o de tres en tres, en un gran corro según la cantidad de los que eran, llevando flores en las manos, y ataviados con plumajes; hacían todos a una un mismo meneo con el cuerpo y con los pies y con las manos, cosa bien de ver y bien artificiosa; todos los meneos iban según el son que tañían los tañedores del atambor y del teponaztli. Con esto iban cantando con gran concierto todos y con voces muy sonoras los loores de aquel dios a quien festejaban, y lo mismo usan ahora, aunque enderezado de otra manera: enderezan los meneos con tenencias y atavíos conforme a lo que cantan, porque usan diversísimos meneos y diversísimos tonos en el cantar; pero todo muy agraciado, y aún muy místico. Es el bosque de la idolatría que no está talado. 7

El acontecimiento más importante en el que se expresa la danza como parte de un ritual religioso y del que es testigo Bernal Díaz del Castillo, es durante el asalto de los españoles a México-Tenochtitlán. El ataque comienza el 13 de mayo de 1521. “Cortés ha podido reunir alrededor de su tropa a unos veinticinco mil indios aliados. Ahora ya no se trata de magia ni de audacia. Es el número el que vencerá a los mexicanos.”8 La música de los sacrificios resuena de manera terrible para los españoles, que saben que sus compañeros están a punto de morir, y Bernal Díaz, al escribirlo, revive el estremecimiento de horror de esos instantes.9

...tornó a sonar el atambor muy doloroso del Uichilobos, y otros muchos caracoles y cornetas, y otras como trompetas, y todo el sonido de ellos espantable, y mirábamos al alto cu en donde los tañían, vimos que llevaban por fuerza las gradas arriba a nuestros compañeros que habían tomado en la derrota que dieron a Cortés, que los llevaban a sacrificar; y desde que ya los tuvieron arriba en una placeta que se hacía en el adoratorio donde estaban sus malditos ídolos, vimos que a muchos de ellos les ponían plumajes en las cabezas y con unos como aventadores les hacían bailar delante del Uichilobos, y después que habían bailado, luego les ponían de espaldas encima de unas piedras, algo delgadas, que tenían hechas para sacrificar, y con unos navajones de pedernal les aserraban por los pechos y les sacaban los corazones bullendo y se los ofrecían, a los ídolos que allí presentes tenían, y los cuerpos dábanles con los pies por las gradas abajo, y estaban aguardando abajo otros indios carniceros, que les cortaban brazos y pies, y las caras desollaban, y las adobaron después como cuero de guantes, y con sus barbas las guardaban para hacer fiestas con ellas cuando hacían borracheras, y se comían las carnes con chilmole, y de esta manera sacrificaron a todos los demás, y les comieron las piernas y brazos, y los corazones y sangre ofrecían a sus ídolos, como dicho tengo, y los cuerpos, que eran las barrigas y tripas, echaban a los tigres y leones y sierpes y culebras que tenían en la casa de las alimañas... 10

Si bien es cierto que la narración corresponde al fenómeno de conquista ocurrido en México-Tenochtitlán, es importante exponerlo. Recordemos que el gran imperio mexica ejercía gran influencia en los pueblos que tenía sometidos. Tlaxcala no era uno de ellos, sin embargo, las semejanzas en sus rituales eran muy grandes. Así, podemos encontrar en las obras de los cronistas del siglo XVI, destacadas coincidencias en las descripciones que éstos hacen de la religiosidad mesoamericana. Para empezar, en los ritos. Le Clézio nos dice que en ellos se funda la historia de los pobladores mesoamericanos de la Nueva España, ya que son los que determinan la naturaleza de estos pueblos. Los ritos cotidianos y los extraordinarios constituyen los lazos que unen a los hombres y los ligan al poder secreto de los dioses. “Para estos pueblos mágicos, los dioses lo son todo y el mundo real no cuenta mucho. Para ellos, los ritos valen por las leyes, las artes, la moral, la historia y hasta el lenguaje.” 11

Podemos ver que para Le Clézio el cruel y sangriento ritual del pueblo azteca se expresa como una escenografía: la suntuosidad y brillantez de sus máscaras, sus trajes y la belleza de sus plumas, el oro y las turquesas forman parte importante de ella. Así, el ritual es la vida y la muerte al mismo tiempo. Al darse bruscamente el choque de la Conquista, el hombre sombrío y puritano del cristianismo de la Inquisición encuentra en esta naturaleza violenta y turbadora, pueblos cuyos rituales los identifican con los dioses.

De este ritual azteca, Bernardino de Sahagún destaca la precisión de cada detalle, de cada vestidura, de cada pintura corporal, de cada uno de los instrumentos que usan los danzantes. Transcribe al español las normas dictadas oralmente por los calmécac y los colegios militares y religiosos de los pobladores americanos. “Los danzantes, los guerreros, los sacerdotes y también los hombres llevados al sacrificio dejan de ser meros mortales: se transforman en dioses, pues el rito los hace entrar a otro mundo que eleva y transforma su existencia”. 12

En el apéndice del Libro Segundo, a propósito de la fiesta ixnentiua, que significa “buscar ventura”, Sahagún escribe:

...en esta fiesta decían que bailaban todos los dioses, y así todos los que bailaban se ataviaban con diversos personajes, unos tomaban personajes de aves, otros de animales y así unos se transfiguraban como tzintzones (colibríes), otros como mariposas, otros como abejones, otros como moscas, otros como escarabajos; otros tañían a cuestas un hombre durmiendo, que decían era el sueño...13

Estas danzas sagradas que se preparaban con detalle para las fiestas, son para Le Clézio la representación misma del otro mundo y de sus dioses. Afirman, nos dice, la preexistecia de la magia y del mito sobre toda la vida real. Podríamos preguntarnos hasta cuándo lograron los conquistadores desaparecer este tipo de danzas rituales. A tal cuestionamiento responde Sahagún que “veinte años después de la terrible matanza de la Conquista, cuando todo ha desaparecido, resulta que gracias al hechizo de la palabra de los últimos testigos surgen en este desierto las figuras fantásticas de los danzantes, de los sacerdotes, de los músicos, de esos dioses que parecen descender entre su pueblo para arrastrarlo de nuevo hacia sus ritos misteriosos.”14 Las celebraciones de culto al sol y al fuego, las fiestas dedicadas a la guerra y al agua, las danzas de las mujeres y de los mercaderes, arrastran a los pueblos mesoamericanos a otro espacio en el que la derrota no tuvo consecuencias. Sahagún ve surgir de nuevo a estas figuras, estas danzas, los rostros pintados, los tocados de plumas, los pendientes cuajados de esmeraldas; escucha de nuevo el ritmo obsesivo de los tambores, las caracolas, los encantamientos; además aspira el perfume del incienso y el acre olor a sangre de los sacrificios. En otro nivel de realidad, se expresa ya la resistencia a la Conquista europea.

EL CARNAVAL DURANTE LA COLONIA

Tras la Conquista, llegaron a Tlaxcala en 1524 los primeros evangelizadores franciscanos, quienes aprovecharon muchas de las fiestas prehispánicas para honrar a santos y a vírgenes utilizando un método de sustitución del que da cuenta Cristian Duverger. Así, los pobladores mesoamericanos fueron inducidos a venerar a los santos del calendario cristiano, como reemplazantes de los dioses locales prehispánicos. Una de las acusaciones más directas sobre la aplicación de este método de sustitución de dioses, la hizo fray Bernardino de Sahagún con el célebre ejemplo de la virgen de Guadalupe. Así, escribe:

...El uno de estos es aquí en México, en donde está un montecillo que se llama Tepeacac, y los españoles llaman Tepeaquilla, y ahora se llama Nuestra Señora de Guadalupe: en ese lugar tenían un templo dedicado a la madre de los dioses que llamaban Tonantzin, que quiere decir Nuestra Madre, allí muchos sacrificios a honra de esta diosa, y venían a ella de muy lejanas tierras, de más de veinte leguas y traían muchas ofrendas...cosa que se debía remediar porque el propio nombre de la Madre de Dios Señora Nuestra no es Tonantzin, sino Dios y Nantzin; parece esta invención satánica, para paliar la idolatría debajo de la equivocación de este nombre Tonantzin, y vienen ahora a visitar a esta Tonantzin de muy lejos, como de antes, la cual devoción también es sospechosa, porque en todas partes hay muchas iglesias de Nuestra Señora. 15

Otros autores que también insisten en las fiestas y celebraciones de las civilizaciones prehispánicas son Diego Muñoz Camargo y el padre Joseph de Acosta, quienes veían en las festividades un culto a las antiguas deidades mesoamericanas, así como el carácter social de las mismas. Éstas eran amenizadas con diversos instrumentos musicales, tales como las claves de cuaxtecomate o coco que producen un sonido al chocar dos mitades de este fruto; el ayaaxtli o sonaja, que es un cuaxtecomate al que se le introducen piedrecillas; el chictli o palo de lluvia, por su sonido similar al de una cascada, y la tlapizatli o flauta, entre otros instrumentos.

Por lo que toca a Tlaxcala, Muñoz Camargo apunta que para la celebración de asuntos religiosos, de guerra y sociales, los principales instrumentos fueron el huehuetl y el teponaxtli, acompañados de flautas de barro, caracoles y silbatos con agua.

...las fiestas tlaxcaltecas se celebraban acompañadas de tambores, trompas de palo y otros instrumentos a manera de flautas y fabebas que hacen un extraño y admirable ruido al compás de sus cantares, danzas y bailes, de tal forma que es una cosa muy de ver y que en estos bailes y cantares sacaban las diversas, insignias y libreas con mucha plumería y ropa elaborada con diferentes y extraños atavíos y composturas, joyas de oro y piedras preciosas que colocaban en las muñecas de los brazos y en los cuellos, además de cascabeles de oro en forma de gargantilla y brazaletes de oro fino que se ponían en brazos y pantorrillas. 16

Refiriéndose al Perú, Joseph de Acosta escribe:

... vi también mil diferencias de danzas, en que imitaban diversos oficios, como ovejeros, labradores, de pescadores, de monteros; ordinariamente eran todos con sonido, paso y compás muy espacioso y flemático. Otras danzas había de enmascarados, que llaman Guacones; y las máscaras y su gesto eran del puro demonio. También danzaban unos hombres sobre los hombros de los otros, al modo que en Portugal llevan Pelas, que ellos llaman. De estas danzas la mayor parte era superstición y genero de idolatría, porque así veneraban sus ídolos y guascas por lo cual han procurado los prelados evitarles lo más que pueden semejantes danzas, aunque por ser mucha parte de ella creación pura, les dejan que todavía dancen y bailen a su modo. Tañen diversos instrumentos para estas danzas: unas como flautillas o canutillos; otros como tambores; otros como caracoles: lo mas ordinarios es en voz de cantar todos, yendo unos odos diciendo sus poesías, y acudiendo los demás a responder con el pie de la copla. 17

Joseph de Acosta escribe además que la danza arriba referida recibía el nombre de taqui y areytos. Durante su visita a México, nos informa que a estas fiestas se les denominaba Mitotes, bailes autorizados donde en ocasiones participaba el rey.

El baile de Mitote se realizaba en los patios de los templos y en las casas reales, pues eran los únicos lugares con suficiente espacio. Describe Acosta que en este baile colocaban al centro del patio dos instrumentos, "uno de hechura de atambor y otro en forma de barril hecho de una pieza, los cuales hacían buena consonancia para la ejecución de sones y cantares, mientras los participantes se entonaban y bailaban formando dos grandes ruedas con gran sincronización" y en medio estaban los instrumentos junto con los ancianos, que también cantaban y bailaban.

Por las características que guarda el Mitote, sugerimos su recuperación historico-simbólica, además del macehualiztli y netotiliztli prehispánicos, pues suponemos que a través de su análisis podamos desentrañar las significaciones no sólo de regocijo, sino también religiosas del fenómeno que hoy estudiamos. Como símbolos están los instrumentos musicales, la danza misma y los ancianos, es decir, los huehues, elementos que hoy podemos observar con sus respectivas variaciones en la celebración del Carnaval en Tlaxcala, y que más adelante detallamos.

Ahora bien, a propósito de la conquista militar, aparejada con la conquista espiritual, España impone otro tiempo, otra manera de ver, sentir, pensar y percibir el mundo. Dispone por cédula real para la América conquistada, la celebración de los tres jueves: el jueves de Habeas, el jueves Santo y el jueves de Ascensión. Asimismo, por la verdadera cédula también impone la fiesta de Carnaval. Con este importante dato se revela, que tras la pretensión evangelizadora de España, el Carnaval comenzó a representarse en Tlaxcala con un tinte religioso sustentado en el Cristianismo occidental, incorporándole al fenómeno símbolos que dan cuenta de la lucha sostenida entre éste y otras religiones del mundo. Como ejemplos tenemos las imágenes de la virgen de Guadalupe, en sustitución de Tonantzin; y al apóstol Santiago, defensor aguerrido de los preceptos de Jesús, ambos reproducidos en gran cantidad de representaciones tlaxcaltecas durante la fiesta de Carnaval.

Otro ejemplo lo constituye la escenificación de la lucha entre Moros y Cristianos celebrada en Tlaxcala desde 1539, de la que nos habla Motolinia recurriendo a la descripción hecha por fray Antonio de Ciudad Rodrigo:

Como vuestra caridad sabe, las nuevas vinieron a esta tierra antes de Cuaresma pocos días y los tlaxcaltecas quisieron primero ver lo que españoles y mexicanos hacían, y visto que hicieron y representaron la conquista de Rodas, ellos determinaron representar la conquista de Jerusalén el cual pronostico cumpla Dios en nuestros días y por hacer más solemne acordaron de la dejar para el día de Corpus Christi, la cual fiesta regocijaron con tanto regocijo como aquí diré.

En Tlaxcallan, en la ciudad que de nuevo han comenzado a edificar abajo en lo llano dejaron en el medio una grande y gentil plaza, en la que tenían hecha a Jerusalén encima de unas casas que hacen para el cabildo.

Legando el Santísimo Sacramento a la dicha plaza, con la cual iban el Papa, cardenales y obispos contrahechos, asentáronse en el cadalso que para esto estaba aparejado y muy adornado cerca de Jerusalén para que adelante del Santísimo Sacramento pasasen todas las fiestas. Luego comenzó a entrar el ejército de España a poner cerco a Jerusalén...

Iba en la Vanguardia con la bandera de las armas reales, la gente del reino de Castilla y León...En la batalla iban la gente de Castilla y León...iban Toledo, Aragón, Galicia, Granada, Vizcaya y Navarra. En la retaguardia iban Alemania, Roma e Italianos. Había entre todos poca diferencia de trajes, porque como los indios no lo han visto ni lo saben, no lo usan hacer, y por esto entraron todos como españoles soldados, con sus trompetas contrahaciendo las de España, y con sus atambores y pífanos muy ordenados; iban de cinco en hilera, a su paso de los atambores.

Acabados de pasar éstos y aposentados en su real, luego entró por la parte contraria el ejército de Nueva España repartido en diez capitanías, cada una vestida según el traje que ellos usan en la guerra... Sacaron sobre sí lo mejor que todos tenían de plumajes ricos, divisas y rodelas, porque todos cuantos en este auto entraron, todos eran señores y principales, que entre ellos se nombran teuhpiltin. Iban en la vanguardia Tlaxcallan y México: estos iban muy unidos, y fueron muy mirados; llevaban el estandarte de las armas reales y el de su capitán general que era don Antonio de Mendoza, visorrey de Nueva España. En la batalla iban los huaxtecas, zempoaltecas, mistecas, colhuaques y unas capitanías que se decían del Perú e islas de Santo Domingo y Cuba. En la retaguardia iban los tarascos y los cuauhtemalcas.

En aposentándose éstos, luego salieron al campo a dar batalla el ejército de los españoles, los cuales en buena orden se fueron derecho a Jerusalén y como el Soldán los vio venir que era el marqués del Valle don Hernando Cortés, mandó a salir a su gente al campo para dar la batalla; y salida, era gente bien unida y diferenciada de toda la otra, que traían unos bonetes como usan los Moros; y tocada el arma de ambas partes se juntaron y pelearon con mucha grita y estruendo de trompetas, tambores y pífanos comenzó a mostrarse la victoria por los españoles, retrayendo a los moros y prendiendo a algunos de ellos y quedando otros caídos, aunque ninguno herido... 18
Sevilla, Rodríguez y Cámara nos sugieren buscar la fuente temática de la actuación entre las canciones de gesta, la Primera Crónica General, el Romancero General y Las Guerras Civiles de España.19 Por otra parte, Warman señala que la representación de Moros y Cristianos es producto de las cruzadas y que su origen se sitúa alrededor del siglo XII, posiblemente en Aragón "cuando en ocasión de la boda de Ramón Berenguer IV, conde de Cataluña, con Petronila, reina de Aragón, celebrada en la catedral de Lérida en el año de 1150, se fingió un combate entre moros y cristianos". 20


La fiesta de moros y cristianos se liga, según los especialistas antes citados, con el culto a la cruz, las danzas de conquista y otros acontecimientos, como las fiestas de Carnaval de Huejotzingo, Puebla y Nativitas, Tlaxcala, en las que también se representan luchas contra invasores extranjeros.

A pesar de la pretensión española de catequizar a través del Carnaval utilizando la danza, el teatro y el canto, logran infiltrarse rasgos de cultos antiguos, a los que se suman elementos de veneración prehispánica, dando lugar al complejo mestizaje cultural del que hemos venido hablando.

La reproducción en Tlaxcala de los cultos, no sólo de la Antigüedad occidental, sino también de las culturas mesoamericanas, así como la burla dirigida a los conquistadores, provocó que en el territorio sometido, los sacerdotes y representantes del rey reprobaran la celebración del Carnaval durante la Colonia.

Así tenemos, que hacia 1699, el conde de San Román, gobernador de la ciudad y provincia de Tlaxcala, también prohibiera la celebración de la fiesta. Sin embargo, el Carnaval continuó festejándose durante todo el siglo XVIII, hasta el momento en que se da la Independencia de México, período de ruptura que bien se aprovecha para denunciar los actos de injusticia cometidos durante tres siglos por los conquistadores.

EL CARNAVAL, LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO Y LA BATALLA DEL 5 DE MAYO

Podemos ver en distintas representaciones carnavalescas el maltrato que los esclavos americanos sufrieron en las haciendas, donde el uso frecuente del látigo dejó huellas no sólo corporales sino también espirituales, recrudeciéndose con ello el resentimiento contra todo invasor. Después de la Independencia, otro evento que influyó de manera decisiva en el cambio del fenómeno que hoy estudiamos fue la Intervención Francesa, pues hizo suyos muchos de los signos de protesta contra tal irrupción. Durante la Intervención, dos compañías de franceses ocuparon Tlaxcala. Antes de la batalla del 5 de mayo en Puebla, los invasores libraron una en San Pablo del Monte y el 3 de septiembre tomaron Huamantla. 21

Una de las transformaciones del Carnaval se operó en una región colindante con el estado de Puebla aproximadamente en 1869, tras la idea de revivir la aventura de Agustín Lorenzo, uno de los bandidos de Río Frío de quienes escribe Manuel Payno, y que simboliza las grandes desigualdades sociales vividas durante la Colonia, y aún después de la Independencia.

Tras el movimiento de Independencia y durante la primera mitad del siglo XIX, la vida en México se fue transformando al dejar de ser una colonia española y convertirse en una nación libre. Aunque los grupos sociales cambiaron, muchos aspectos de la vida cotidiana siguieron siendo muy parecidos a como habían sido durante la Colonia.

La población era muy heterogénea y se ubicaba en distintas clases sociales que iban desde los grupos que tenían todo el poder económico y político, hasta los más desposeídos de privilegios. La clase dominante estaba formada por los grandes hacendados, los ricos comerciantes, los mineros y los altos miembros del ejército y de la jerarquía eclesiástica, quienes controlaban la economía del país y se disputaban constantemente el poder político.

El comercio estaba acaparado por extranjeros ingleses, franceses y españoles en su mayoría, quienes se concentraban en las ciudades principales, sobre todo en la ciudad de México, y en puertos como el de Veracruz. A través del intercambio comercial imponían nuevas modas y costumbres entre los miembros de su propia clase, siendo los franceses los que marcaron mayor influencia.

El alto clero gozaba de los beneficios del poder económico de la iglesia, que era la principal acaparadora de fincas urbanas y de una gran cantidad de tierras en el campo. Los cuadros superiores del ejército se convirtieron en participantes del juego político y buscaban a toda costa ascensos y poder, olvidándose de las necesidades del país.

La clase media urbana estaba formada por pequeños comerciantes, oficiales del ejército y una naciente capa de burócratas. Este último grupo era muy inestable políticamente, ya que servía a cualquier gobierno. La clase popular estaba conformada por la mayor parte de la población: indios, rancheros, vendedores ambulantes, mendigos, léperos y toda la diversidad de mezclas étnicas. Dentro de este grupo encontramos a los bandoleros, que en su mayoría eran desertores del ejército, desempleados o simples criminales organizados en bandas que imponían el terror en los caminos, asaltando a los viajeros y comerciantes o robando las haciendas desprotegidas. Llegaron a ser considerados como una verdadera plaga, difícil de exterminar por la mala organización del gobierno, y el estado desastroso en que se encontraban las vías de comunicación.

EL CARNAVAL, EL PORFIRIATO Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA

Porfirio Díaz amplía la comunicación postal, telefónica y telegráfica, además de realizar obras portuarias y crear una serie de bancos para el ensanchamiento de la agricultura, comercio e industria. Con este impulso de la economía nacional, las desigualdades sociales se hicieron más hondas, haciendo más ricos a los que ya lo eran, y empobreciendo más a los que poco tenían. Siguieron los despojos de tierras, minas, petróleo por nacionales y extranjeros, la represión, el terror y la corrupción.

En Tlaxcala, como en otras entidades de la República, se levantaron las protestas contra las injusticias del régimen porfiriano y, hacia 1900, en Xaltocan y Xicohtzingo, Andrés García e Isidro Ortiz, respectivamente, se rebelaron contra el impuesto sobre la propiedad rural, constituyéndose el partido antirreeleccionista. Los integrantes de este partido fueron Juan Cuamatzi, de Contla; Marcos Hernández, de Amaxac de Guerrero; Antonio Hidalgo, de San Manuel; y Felipe Villegas, de Zacatelco, algunos de los cuales se adelantaron al movimiento revolucionario atacando a los "rurales" en Mayo de 1910. 22

El símbolo de este período es el industrial inglés, a quien los tlaxcaltecas imitan en las danzas de Carnaval en Contla, Amaxac de Guerrero, Santa Cruz Tlaxcala, antes San Manuel, a propósito del nombre de la hacienda ubicada en esa región y que posteriormente funcionara como fábrica de hilados y tejidos. Municipios que coinciden con el origen de los integrantes del partido antirreeleccionista.

Apegado al período histórico referido, también se registra en el Carnaval el de la Revolución Mexicana. Al caer el régimen constitucional de Madero, en Tlaxcala se levantaron en armas Máximo Rojas, Pedro Morales, Felipe Villegas y Domingo Arenas, quien es considerado el más apasionado defensor agrarista del estado de Tlaxcala, creador de la primera Comisión Local Agraria.

A través de los trajes que los danzantes usan en Nativitas, San Miguel del Milagro, Capula, Huejotzingo, San Pablo del Monte, Papalotla, etc., se nos recuerda el respaldo de las clases populares en la revuelta política contra Porfirio Díaz. Las demandas de carácter socio-económico, la restitución de las tierras y el reparto de las mismas, así como el cambio en la estructura económica de las poblaciones campesinas y la lucha por reivindicaciones populares, vuelven a sentirse durante el Carnaval. Los trajes de "Zapata", "Villa", adelitas, revolucionarios, etc. revitalizan la lucha de los pueblos por lograr una mejora social.

LA GUERRA ZAPATISTA Y EL AHORCADO EN CARNAVAL

Otro movimiento de lucha social contra la pobreza, desigualdad, injusticia, hambre, maltrato, insalubridad, etc., que el Carnaval ha hecho suyo, es el de miles de indígenas chiapanecos agrupados en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN. Este movimiento representa la resistencia al avasallamiento del estado contra una de las clases sociales más pobres: las etnias indígenas.

El símbolo de la lucha étnica en el Carnaval es el Subcomandante Marcos, el héroe de los siglos XX y XXI de los mexicanos pobres y de los grandes luchadores sociales. Contrapuesto a él, también aparece Salinas de Gortari, a quien el pueblo enjuicia y encuentra culpable, por lo que es simbólicamente ahorcado. Entre las causas imputables al acusado se encuentran las de robo, autoritarismo, violación de los procesos electorales, desviación de recursos, ocultamiento, corrupción y demagogia, por mencionar algunas.

Estos "ahorcamientos" se representan en diversos lugares de Tlaxcala como Chiautempan, Tetla, Terrenate, Toluca de Guadalupe, Santa Úrsula Zimatepec, Lázaro Cárdenas, Totolac, Huiloac, Cuapiaxtla, etc., donde también aparece la figura del Subcomandante Marcos como redentor de los oprimidos. La denotación del ahorcado ha ido cambiando conforme se transforman los procesos de explotación. Uno de sus significados es análogo al Carnaval mismo. Es decir, se le da muerte al Carnaval, se le ahorca, por la proximidad de la Semana Santa. En este sentido, el ahorcamiento significa la despedida del Carnaval.

Antes de la ejecución, el Carnaval, representado en algunas localidades por un viejo, otorga a cada uno de sus hijos una herencia específica, dependiendo de la actuación que éstos hayan tenido dentro de la comunidad. Otro de los significados de la representación del ahorcado remite al enjuiciamiento de figuras públicas, generalmente de la clase política acomodada, de la jerarquía eclesiástica, industriales o comerciantes del lugar donde se escenifica tal acto. O bien, de personajes que por su presencia nacional afectan directamente los intereses de la población.

Así tenemos entonces que el símbolo del ahorcado responde a dos significados: despedida del Carnaval y enjuiciamiento de la clase opresora en general. En ambos casos, la ejecución se lleva a cabo el martes de Carnaval, día precedente al Miércoles de Ceniza, donde al cristiano se le recuerda la finitud de su existencia. Al igual que en España, los festejantes se cubren el rostro con ceniza, tras las risas explosivas de la celebración. Así, se expresa durante el Carnaval un cambio de sentido al uso que la ceniza tiene en la Cuaresma. Pareciera que hubiera detrás de las risas un miedo a tomar conciencia de la proximidad de la muerte. O bien, por la conciencia de su proximidad, gozar mientras ésta llega. De esta manera, la risa se convierte en un símbolo del Carnaval, en el que se expresa la inconsciencia de la mortalidad.

Pero la risa está vinculada también a la burla que los habitantes hacen de los grupos o individuos que los someten y explotan. Por ello, los ridiculizan a través del teatro popular, en el que denuncian con toda apertura las arbitrariedades cometidas contra ellos. La risa como negación a un orden existente se expresa asimismo durante el Carnaval. Hay en esa no aceptación un resquicio de esperanza para promover un cambio en la estructura social que oprime al pueblo.

INVERSIÓN

Otro símbolo del Carnaval lo constituye la inversión. Esta se expresa en gran parte de las comunidades que se suman al festejo carnavalesco. El hombre que se transforma en mujer durante la fiesta, la mujer que se disfraza de hombre mientras baila, el pobre que se convierte en rey por un día y después es condenado a muerte, son rasgos específicos de lo que diversos autores han visto como inversión de un orden durante el Carnaval en Tlaxcala.

Con la fiesta, la inversión del orden de las cosas se efectúa en la efervescencia colectiva. Es el desbarajuste gracias al cual aparece, como en un paréntesis en medio de la cotidianeidad, un mundo completamente diferente. En la Edad Media europea, al ser la iglesia el lugar privilegiado donde todo se valida y se expresa, es allí donde se localiza la dramatización festiva. La fiesta de los locos, celebrada en las ciudades con catedral, que culmina en la elección de un obispo, papa o rey de los locos, subvierte totalmente el universo de lo sagrado. En esa circunstancia todo se invierte. El alto clero es despojado de sus funciones a beneficio del clero de pacotilla que ocupa la sillería del coro de la catedral. El oficio se desarrolla de manera burlesca, es intercalado con episodios sacrílegos u orgíasticos; las máscaras con caras grotescas, disfrazadas de mujeres, bufones o animales, cantan, danzan y se entregan a pantomimas obscenas en el coro; no se perdona nada: el altar se convierte en una mesa donde se apilan "abundantes alimentos", el humo de residuos reemplaza al del incienso, la gente corre y salta por todos lados.

El lugar santo parece abandonado a la agresión de la fiesta popular, a una locura que da libre curso a la trasgresión, a la obscenidad, a la orgía: a los excesos extremos por los cuales todos los signos se invierten. Pero esta inversión, aunque no excluye la violencia, no degenera en subversión. Se realiza en el interior del sistema simbólico y ritual que define el orden social medieval, dándole vuelta; hace del mundo al revés un mundo loco, manifestando la necesidad de otorgar un espacio y un tiempo de juego al desorden. La autoridad eclesial tiene además un juicio ambiguo: por una parte, sus informes condenan esas "abominaciones y acciones vergonzosas"; por la otra, algunos de los doctos admiten que el vino de la sabiduría no puede trabajar sin descanso en el servicio divino y que es necesario concederle por lo menos una explosión liberadora.

El tiempo carnavalesco es para Balandier 23 aquel durante el cual una colectividad entera se muestra en una especie de exhibición lúdica, se libera por la imitación y los juegos de roles, se abre a las críticas y a los ataques por medio de excesos tolerables, se entrega paródicamente a las turbulencias a fin de alimentar su orden. Todo se dice bajo el disfraz, todo se valida por la unión de los contrarios, lo sagrado y el bufón.

La inversión sigue siendo el principal operador, permite quebrar las obligaciones temporales, metamorfosear la escasez en abundancia, el consumo en consumación, romper las censuras y las conveniencias al invertir las jerarquías a favor de la máscara, hacer lugar a la oposición disolviéndola en el entretenimiento colectivo y la burla.

Por su parte, Da Matta 24 comprueba que el Carnaval "habla" de una misma estructura social. Pero lo hace transformándola por la inversión, transfigurándola por lo imaginario. La fiesta carnavalesca reemplaza el día por la noche, el recinto privado por la calle abierta a las miradas y propiciar al azar, la mediocre condición real por el rol desempeñado por identificación con personajes prestigiosos, la indigencia cotidiana por el lujo artificial.

La inversión más notable para Balandier es la de los roles femeninos y masculinos, pues se caracteriza por ridiculizar o borrar la sociedad masculina mientras dura su realización. Las mujeres ocupan el escenario social, todas se conducen a contrapelo de las reglas que rigen su comportamiento ordinario, algunas de ellas desempeñan los roles de los hombres adueñándose de los signos y los símbolos de la masculinidad, de la virilidad.

DISFRAZ

El uso del disfraz es otro símbolo del Carnaval. A través de él es posible el intercambio de insultos y la expresión sin represión de todos los resentimientos. Es la ocasión de dirigir públicamente reprimendas al jefe o expulsar un deseo simbólico contra él. Pero además, la oportunidad de enmascarar la palabra; el disfraz revive momentos de resistencia política, en la que pueden leerse rasgos de otras culturas que han sido sometidas por el conquistador. De tal manera que podemos encontrar durante la celebración del Carnaval, indumentaria de culturas mesoamericanas que resisten a la Conquista europea. Asimismo, disfraces de moros, que se oponen a la expansión del cristianismo; también, vestidos de zacapoaxtlas que se levantan contra los suavos del ejército francés y ropajes que imitan al industrial inglés. Los disfraces son entonces los símbolos a través de los cuales los pueblos oprimidos guardan memoria. Sólo basta saber leerlos para aproximarse al conocimiento de su historia.

En Tlaxcala encontramos durante el Carnaval disfraces de "chivarrudos", "cuadrillas", "charros", "catrines", "cintas", "cuchillos", "suavos", "turcos", "zacapoaxtlas", "revolucionarios", "moros", "cristianos", "diablos", "lobos", "osos", "lloronas", "viudas", "brujas", "mascaritas", etc.

El traje o disfraz de los "cuchillos" consta de botines negros, medias de color carne o calcetas de tonos brillantes, falda y chaleco de raso o satín, con listones de colores vivos que circundan la falda. Una máscara generalmente de baqueta, un sombrero de palma, adornado con flores de papel de china y tiras del mismo material que penden del sombrero hacia la espalda, y dos cuchillos que portan en los tobillos.

Las "cintas" utilizan un traje normalmente blanco; los hombres visten camisa y pantalón largo con grecas tlaxcaltecas en los puños y tobillos, ceñidor rojo, huaraches y medias color carne. En la cabeza portan un sombrero de palma; una de las alas va pegada a la copa del sombrero con plumas de avestruz de colores brillantes. También portan una máscara de madera de rasgos finos y ojos claros. Las mujeres portan un vestido blanco completo tipo campana a la rodilla, sin mangas y el filo de la falda se decora con grecas tlaxcaltecas. Usan huaraches y el cabello lo llevan peinado con dos trenzas, a las que les entretejen listones de colores. Como complemento llevan en las manos dos pares de castañuelas.

El traje de los hombres de las "cuadrillas" se compone de botines negros, medias color carne o de tonos vivos, pantalón corto y chaleco de terciopelo de colores intercalados en líneas verticales con una gran cantidad de aplicaciones y bordados de chaquira y lentejuela de colores brillantes, así como cascabeles. Portan una máscara de madera de ayacahuite con rasgos finos y ojos claros, así como barba tallada de la misma madera; el tocado es uno de los más impresionantes por la gran cantidad de plumas de avestruz de diferentes colores con el símbolo de una garza principalmente. Las mujeres portan el mismo traje pero sin tocado, llevando el cabello normalmente suelto. En algunos pueblos como Tizatlán, se utiliza un vestido completo de terciopelo negro, a la rodilla, tipo campana sin mangas, cuajado de bordados de chaquira o lentejuela, el peinado es recogido en la parte alta de la cabeza y una diadema con reflejantes.

Las "cuadrillas de Tocatlán" visten con botines negros, calcetas de colores vivos, un pantalón corto y camisa de manga larga de tela brillante, adornada con petatillos de listones en el pecho y espalda. La máscara es de madera o cartón con ojos claros y fijos; en la cabeza portan un sombrero de forma cónica adornado con papel de china de diferentes colores.

El traje de los "charros" o "paragüeros" es uno de los más representativos; consta de botines, pantalón, chaleco y corbata negros, además de una camisa blanca. Lo más vistoso del traje es el manto que va bordado con diferentes motivos con hilos de colores brillantes y cuajado de chaquira y lentejuela; las puntas de este manto son tejidas a mano. En las pantorrillas llevan unos protectores (polainas o chaparreras) de carnaza de cuero sobre el pantalón, que los protegen de los latigazos que se propinan mientras danzan. También usan un paliacate o mascada y guantes de piel. La máscara es de madera de ayacahuite con rasgos finos, ojos claros, sin barba ni patilla, y en la frente, un fleco dorado. El tocado es un sombrero forrado de terciopelo negro con plumas, al que va sostenido un macetón o base de madera donde se ensartan alrededor de 70 plumas de avestruz, de un solo color o de diferentes a manera de sombrilla. En la parte posterior, el sombrero tiene un espejo pequeño de donde penden listones de colores. Como complemento, el danzante lleva un chicote de ixtle llamado cuarta.

El disfraz o traje de los "chivarrudos" se integra de botines negros, pantalón obscuro sobre el cual llevan unas chaparreras de piel de chivo con pelo, camisa blanca, saco negro, un paliacate anudado al cuello generalmente de color rojo. La máscara es de madera o baqueta con cejas y bigote. El traje lo complementa un pequeño caballito de madera.

Los "catrines" hombres visten con botines, pantalón, levita y sorbete negros; portan un gasnet muy largo blanco con bordados de hilos de colores brillantes y pequeñas aplicaciones de lentejuela y chaquira, que cuelga de la espalda. La máscara también es de madera de ayacahuite con rasgos finos, ojos claros y barba tallada en la misma madera. El sombrero o sorbete de copa va adornado con listones de colores que penden sobre la espalda. Como complemento se utiliza un paraguas de color negro y dos pares de castañuelas. En el caso de las mujeres, el traje original es de raso en colores pastel, largo y amplio como lo usaba la burguesía europea en los siglos XVII y XVIII. El cabello va recogido en la parte superior de la cabeza, con adornos brillantes y en ocasiones un pequeño sombrero con plumas. Actualmente las mujeres escogen el vestido a su gusto y no se apega exactamente a las características descritas.

MÁSCARA

Acompañada del disfraz, la máscara también representa al Carnaval. Mediante ella, la humanidad ha expresado peticiones, homenajes a diferentes deidades, o bien, manifestaciones culturales como la del fenómeno en cuestión. El uso de las máscaras corresponde también a formas de expresión relacionadas con la fertilidad a nivel humano, animal, o de la gran sustentadora que es la tierra.

En distintos pueblos de Mesoamérica la máscara le permitía a su portador comunicarse con los dioses o interactuar con ellos en sus distintos ritos. Ma. Teresa Pomar escribe que a la llegada de los conquistadores, éstos se encontraron con un uso generalizado de ella. "Se usaba de varios materiales y formas: máscaras funerarias de granito, jadeita, alabastro, obsidiana, cristal de roca, mosaico de piedras semipreciosas, de oro, plata o barro" que se usaban con la finalidad de identificar a su portador como rey, sacerdote o devoto de algún culto.25 Además de Mesoamérica , grandes culturas de Egipto, Grecia, Italia, China; Japón, Ceilán, el Tibet, la India y pueblos europeos como Alemania, España y Portugal, han usado la máscara en distintas expresiones culturales. Al respecto, dice Miguel de Covarrubias:

El uso de la máscara es uno de los aspectos más interesantes de la cultura humana, y el concepto de la máscara -la cara de un hombre o de un animal como una unidad completa, independiente- es una de las manifestaciones más características y frecuentes en el arte de los pueblos del mundo. Ya sea como un instrumento mágico para establecer el contacto entre los espíritus y los hombres, para glorificar a un rey muerto o para personificar demonios, deidades o héroes mitológicos en ceremonias o representaciones teatrales, la máscara posee un extraño poder de sugestión sobre la imaginación. Así, la máscara es la síntesis, la esencia de la deidad, del demonio, muerto o héroe que se trata de representar... 26

En Tlaxcala, además del uso religioso que le daban sus habitantes antes del arribo español, también fue utilizada para imitar a las naciones enemigas; de este aspecto da cuenta Motolinia.27 Recordemos también la descripción que hace Bernal de la matanza de Conquista, en la que los mexicas desollan los rostros de algunos prisioneros españoles y utilizan luego la piel y las barbas como máscaras para rendir culto a sus dioses. En festividades posteriores a la guerra, vuelven a utilizarse estas "máscaras". Podemos suponer entonces que tras la disposición de la corona de celebrar el Carnaval en la Nueva España, este acto simbólico se trasladó al festejo en cuestión, reproduciéndose con ello los rasgos españoles impresos en las máscaras que hoy observamos en la celebración.

Los ojos claros, la barba, el lunar y el diente de oro, conformarán los rasgos más sobresalientes de la máscara alusiva a los españoles. Así, "los Charros" de Papalotla, Mazatecochco, Acuitlapilco, San Pablo del Monte y Tepeyanco, se caracterizan por usar este tipo de máscaras. Además, "las Cintas" de Totolac y Chiautempan, también emplean máscaras con estas propiedades.

Pero no son únicamente esas facciones las que caracterizan a las máscaras de Tlaxcala, ya que "las Cuadrillas" de Huiloac, Coaxomulco, Atihuetzía, Yahuquemecan y Tzompantepec, presentan tonalidades diversas en la piel, desde la negra y morena, hasta la más blanca, lo que nos lleva a suponer que los grupos extranjeros que se establecieron en esa región tuvieron una fuerte influencia árabe.

Los "Chivarrudos" de Zacatelco, Xicohtzingo, Acuamanala y la Concordia, usan máscaras con una tonalidad rojiza, sin barba, pero sí con bigote, y en lugar de ojos, dos pequeños orificios que les permiten ubicar el lugar donde danzan.

Los "Cuchillos" de Toluca de Guadalupe emplean máscaras muy similares a las de los "Chivarrudos”, distinguiéndose por el color y el material, ya que muchas de ellas son de baqueta o cartón.

Los "Catrines" de San Bernardino y San Miguel Contla, Amaxac de Guerrero, Panotla y Santa Cruz Tlaxcala, utilizan máscaras relativas a franceses e ingleses. Los rasgos peculiares son el lunar, los ojos claros y las mejillas sonrosadas. En Nativitas, San Miguel del Milagro, Capula y Huejotzingo, Puebla, podemos encontrar gran variedad de máscaras, ya que son diversas guerras las que se representan durante el Carnaval. Encontramos así máscaras de turcos, suavos y zacapoaxtlas. Asimismo, máscaras alusivas a Hidalgo, Morelos, Josefa Ortiz de Domínguez, Cuahutémoc Cárdenas, Ernesto Zedillo, Carlos Salinas de Gortari, Subcomandante Marcos y Vicente Fox.

CONCLUSIONES

Este intento de análisis del Carnaval en Tlaxcala nos ha conducido al autoexamen y autognosis de la naturaleza humana; no en térmicos de la vida individual de la mujer y el hombre, sino en su vida política y social. Pensar al hombre en estos términos, significa entonces pensar la tradición como el origen fundamental de la historia; significa pensarla como la base fundamental de la posibilidad de constitución de nuestra vida histórica. Sin embargo, por no ser la vida política y social suficiente para comprender la naturaleza humana, nos propusimos descifrarla a través del pensamiento filosófico de las distintas formas simbólicas como el lenguaje, el mito, la religión y el arte, entre otras, pues si el origen del Carnaval está en el mito, y el mito es una representación espiritual, la tradición del Carnaval es por consecuencia, una forma simbólica. Pensar la tradición en estos términos nos exige pensarla como una creación del espíritu.

A través de estas formas simbólicas pudimos descubrir que mediante la celebración del Carnaval, distintos lenguajes, así como diversos mitos, artes y religiones cobran sentido durante la celebración. El lenguaje del cuerpo traducido en la danza, el lenguaje emblemático observado en las imágenes impresas en los trajes y disfraces de los danzantes, así como los textos orales y musicales percibidos en el ritual, recuerdan la añoranza de libertad, fraternidad e igualdad que en algún momento de la historia condujo a mujeres y hombres a agruparse en sociedad. Así, desde tiempos pretéritos, muchos pueblos sometidos por el imperio romano, recordaban en sus fiestas los momentos de la vida de la humanidad en la que el hombre no había sido todavía sometido por su análogo. Entonces, pensar en el origen del Carnaval, sería tanto como pensar en el origen de la esclavitud, pues mediante él, los pueblos han expresado su resistencia a la dominación.

De esta manera, las formas simbólicas a las que nos hemos referido, han sido utilizadas tanto para dominar como para resistir. Así, podemos escuchar a través del Carnaval múltiples historias culturales que nos hablan de esa naturaleza humana tendiente a la dominación mediante la imposición de un lenguaje, o bien mediante la obligatoriedad de aprender una religión, un mito o un arte.

Por lo anterior, consideramos que hay en el Carnaval una propuesta para que la vida sea de otra manera, aquélla donde el ejercicio de la libertad sea posible, y a través suyo las grandes desigualdades sociales desaparezcan. Asimismo, donde podamos respetar las distintas verdades para explicar la esencia del hombre, sin que esto se traduzca en guerras. Creemos así, que más que un tiempo de desorden e inversión, el Carnaval propone un nuevo orden donde no sea la violencia irracional la que prive para establecerlo, sino más bien, el respeto a la diferencia, y a través de la comprensión de nuestra finitud como humanos, tomar conciencia de que nada ni nadie posee el derecho de apropiarse de la vida de otro. Escuchemos la denuncia de explotación y sometimiento que históricamente han sufrido ciertos pueblos, y las mujeres como género. Observemos que hay en la manifestación del fenómeno una necesidad real de apelar a la pretendida inteligencia de la humanidad para que estas diferencias sociales se diluyan.

Para comprender las formas simbólicas del Carnaval en Tlaxcala, ratificamos nuestro acuerdo en observar las raíces occidentales de las historias culturales de los pueblos donde se impuso el cristianismo, pues a través de esta religión se trasladaron a Nueva España las características esenciales del Carnaval. Sin embargo, no son únicamente las historias de los pueblos de occidente las que leemos en el Carnaval, sino también las de las civilizaciones de Mesoamérica, pues tras la Conquista, la corona española dispuso su celebración para catequizar a los pueblos conquistados. Así como Roma le brindó en algún momento a sus esclavos la oportunidad de recrear los sueños de libertad perdida, España también lo hizo con los de Nueva España, expresándose así durante el festejo no sólo la resistencia a la dominación, sino también la pervivencia de antiguas fiestas religiosas prehispánicas expuesta en las danzas, música, trajes y máscaras de Carnaval.

Si la tradición del Carnaval es una creación para integrar el ser, si no es una simple copia de la realidad presente, la auténtica y más profunda tarea de la filosofía de la cultura, de una filosofía del lenguaje, o del conocimiento del mito, deberá consistir en penetrar en la esfera originaria de la visión intuitiva, retrotrayéndonos desde la esfera mediadora del mero significar y designar.

Carnaval, fiesta popular que precede a la Cuaresma y se celebra en los países de tradición cristiana. La palabra procede de la expresión latina carnem levare, ‘quitar la carne’, aludiendo a la prohibición de comer carne durante los cuarenta días cuaresmales. Por lo general, se celebra durante los tres días, llamados carnestolendas, que preceden al Miércoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma en el calendario cristiano. El primer día de carnaval difiere de un país a otro. En Baviera y Austria, donde se le conoce como Fasching, comienza el 6 de enero, día de la Epifanía. En Colonia y otras partes de Alemania, la temporada empieza 11 minutos después de las 11 de la noche del 11 de noviembre. En algunos lugares de Francia y España se inicia el domingo de Quincuagésima (el domingo anterior al Miércoles de Ceniza, principio de la Cuaresma) y termina el Martes de Carnaval. En Italia y otros países mediterráneos comienza el jueves anterior, conocido como Jueves Gordo o Lardero, aunque en otros sitios el Jueves Lardero es el siguiente al Miércoles de Ceniza.

Bailes de disfraces, máscaras y comparsas, desfiles de vistosas carrozas por las calles, así como banquetes caracterizan normalmente estas fiestas. El carnaval tiene posiblemente su origen en fiestas paganas, como las del buey Apis e Isis en Egipto, las fiestas dionisíacas griegas y las bacanales, lupercales y saturnales romanas o las fiestas celtas del muérdago.

Esta fiesta renació durante la edad media, al tiempo que se afirmaba la dureza cuaresmal (ayuno y abstinencia). Alcanzó después su máximo valor artístico en Venecia, presidida por el dux y el Senado, y en los bailes de máscaras (como el de la Ópera de París a partir de 1715). Ahora tiene su mayor expresión popular y turística en el Carnaval de Río, Nueva Orleans, Niza y Santa Cruz de Tenerife. Las máscaras (o el antifaz) son quizá el vestigio de las fiestas de Baco y Cibeles.

ES MUY BONITO SAN JOSE TEACALCO Y MAS LA COSTUMBRE DE CELEBRAR EL CARNAVAL ACOMPAÑADOS DE LOS MEJORES SONIDOS DE LA REPUBLICA MEXICANA COMO FUE EN EL 2008 AVER K SORPRESAS DA AHORA EN EL 2009. BYE. SALUDOS A TODA LA GENTE BONITA DE SAN JOSE TEACALCO K DE SEGURO ME CONOCEN. BYE. CELAYA, GTO.

HOLA TODA MI GENTE DEL PUEBLO MAS FIESTERO Y DESMADROSO DE LA REGION MI COMENTARIO DE MI LINDO CARNAVAL ESQUE LES DEMUESTREN A TODOS LOS DEMAS PUEBLOS Y MUNICIPIOS QUE SOMOS LOS MEJORES EN TODO Y QUE LLANO AIGA PROBLEMAS ENTRE BARRIOS Y QUE SE VEA ESA HARMONIA Y SOLIDARIDAD ENTRE NOSOTROS
LES PIDO TODOS QUE ASEN LAS GRABACIONES QUE IGUAL GRABEN TODO EL PUEBLO LOS BARRIOS ,CERROS Y LA MALINTZI PARA QUE EL PUEBLO SE CONOCIDO EN TODO ESTADOS UNIDOS Y LO PRESUMAMOS A AGUEBO

es mi correo es
producalex@yahoo.com
si es que quieres ver el carnaval 2009 en vivo

Todas las camadas que participan hacen su mayor esfuerzo y no hace falta demostrar quien es el mejor, sino demostrar la cultura y tradiciones de nuestro municipio respetando las opiniones de cada uno, y mi opinión es que le hechemos ganas. Camada Catrines de Mesa.

hola atodos pues ya se paso el carnaval y estubo estupendo sabes este espacio es para apoyar mas el carnaval, no para q nosotros como gente del pueblo de teacalco nos estemos disiendo cosas q no ban al caso cada camada tiene su forma de bailar nadien tiene por q desir o pelear como perros y gatos alcontrario dejen sus comentarios de mejorar las camadas no de echarnos tierra, eso no sebe bien nosean inmaduros de enbalde los años q tienen, pues esperamos q el proximo año sea mejor q este cada año tiene q ser mejor q los anterioes, okk. ponganse altiro apaoco no les da orgullo de q nuestro carnaval sea mejor q los otras camadas de otros municipios, aqui ni por rancheros ni cacharatas ni michac ni tepizila, todos las camasa somos mejoressss. orgullosos deberiaos de estar asta de nuestras fiestas del maiz es mejor q cualquier otro municipio. bueno esa es mi opinion, nadien es mejor q nadien, entiendalo y yo conosco acada una de las camadas ami nadien me engaña, bueno les dejos mis saluditos y si kieren saber quien soy pues estoy mas serca d elo q ustedes se imaginan, saludos atodos, byeeee. besitos..desde teacalcooo bonito y hermoso ahhh. p.d. los inbito ala feria este preoximo 22, 23, y 24 de marzo se adelanta por q 19 cae entre semana.. ahorasi byeeee.

hola a todos los amigos k visitan esta pagina y bien al igual k los demas creo esta es la oportunidad para decirles k teacalco si en algo es muy bueno es en sus tradiciones y costumbres k conserva....... bien en esta fue el carnaval k bien cada año cada camada se esforza para hacerlo cada año mejor pero si bien en algo donde yo misma reconosco es que si bien se la llevo este año bailando muy bien en todo sin duda fue la camada de Payasos del Rancho.. sabremos k me gusta mucho la camada de payasos de michac pero creo hoy no dio mucho de que hablar o creen k si????? bueno aunque yo participo en otra camada bien reconosco........ k Rancheros sin duda # 1 y no es xk en esa camada baile mi galan pero creo k en todas hay chavos guapos..... como es en la de CAMINO REAL...... como por ejemplo MAURICIO MONTIEL...... Y ELIZER PEREZ..... K SIN DUDA ME GUSTAN COMO BAILAN........

aaaaaaaa se me olvidaba comentarles k nos visiten aqui en teacalco los dias 22, 23,24 de marzo a nuestra gran fiesta del maiz......... NO FALTEN.......... LOS ESPERAMOS.............

hola a todos los amigos k visitan esta pagina y bien al igual k los demas creo esta es la oportunidad para decirles k teacalco si en algo es muy bueno es en sus tradiciones y costumbres k conserva....... bien en esta fue el carnaval k bien cada año cada camada se esforza para hacerlo cada año mejor pero si bien en algo donde yo misma reconosco es que si bien se la llevo este año bailando muy bien en todo sin duda fue la camada de Payasos del Rancho.. sabremos k me gusta mucho la camada de payasos de michac pero creo hoy no dio mucho de que hablar o creen k si????? bueno aunque yo participo en otra camada bien reconosco........ k Rancheros sin duda # 1 y no es xk en esa camada baile mi galan pero creo k en todas hay chavos guapos..... como es en la de CAMINO REAL...... como por ejemplo MAURICIO MONTIEL...... Y ELIZER PEREZ..... K SIN DUDA ME GUSTAN COMO BAILAN........

ANTES QUE NADA SALUDOS A TODA LA GENTE DE TLAXCALITA LA BELLA.,,

QUIERO DECIRLES A TODOS LOS QUE VICITAN A NUESTRO MUNICIPIO.. (SAN JOSE TEACALCO) EN LA TRADICIONAL FIESTA DE CARNAVAL,,,,, Y DICEN QUE EN OTROS LUGARES ES MEJOR EL CARNAVAL,,,,,,,,

ESTAN TOTALMENTE EQUIVOCADOS,,, REALMENTE EN NINGUN LADO HACEN Y BAILAN EL CARNAVAL COMO EN MI ,,,SAN JOSE TEACALCO,,, ACA SI LES GUSTA GASTAR SU DINERITO,,,, EN GRANDES ORQUESTAS , GRUPOS,,,,,,, Y LOS MEJORES SONIDOS DE MEXICO Y TLAXCALA,,

AQUI TODAVIA SE MANTIENE ESTA TRADICION,, NO COMO EN OTROS LUGARES QUE LO BEN YA COMO UNA COMPETENCIA,, O UN CONCURSO,,,

AQUI SOMOS UMILDEMENTE (FIESTEROS) Y LOS MEJORES SONIDEROS LE PESE A QUIEN LE PESE,,,


,,,,A TODOS LOS QUE LLEAN ESTE MENSAJE SALUDOS,,,Y LOS QUE NO LOS INVITO ,, POR QUE TENEMOS RAZON,,,,,,

,ORGULLOSAMENTE DE SAN JOSE TEACALCO, ...

PINCHES ECHADORES Y MENTIROSOS LOS DE LA SECCION PRIMERA..... MEJOR CONOCIDOS COMO LA CAMADA DE LOS PARRIS,,,,,,,, BIEJOS Y MENTIROSOS.

DISQUE PANCHO DE TEPITO,, PARA LA OTRA SI NO ES EL ORIGINAL NO SE LA JALEN,,, DICIENDO MENTIRAS...

NOMAS PIERDEN CREDIVILIDAD Y DESPRESTIGIAN A SU CAMADA ,,, SI ESTAN SEGUROS HABLEN,,, SI NO CALLADITOS Y AL FINAL SE BERA,,,,, OK

QUE CHIDO CUANDO TRAIAN A LA CHANGA ,,,RAMON ROJO VILLA,,,,

DESPUES BAN A DECIR QUE TRAEN EL POLIMARHS,,,,, Y LLEGA EL LACAYO,,, NO MAMEN PINCHES MENTIROSOS,,,,,,,

QUE HONDA RAZA,, ANTES QUE NADA SALUDOS A TLAXCALITA LA BELLA.

EN ESPECIAL PARA MI MUNICIPIO Y BARRIO DE
(SAN JOSE TEACALCO) A TODOS MIS PAISANOS QUE VISITAN ESTE ESPACIO Y LEEN ESTE MENSAJE..

Y OTROS QUE DICEN QUE HAY OTROS CARNAVALES MEJORES.. ESTAN EQUIVOCADOS, NADIEN HACE MEJOR CARNAVAL QUE EN MI BELLO SAN JOSE TEACALCO,,,

SALUDOS A TODAS LAS CAMADAS PARTICIPANTES... EN ESTE YA PASADO CARNAVAL 2009

SIGAN ECHANDOLE GANAS,,,,,,, Y SUPERANDOSE,, EN SUS BAILES...

(EN NINGUN LADO HACEN BUENOS BAILES SONIDEROS)
QUE EN MI TEACALCO... LE PESE A QUIEN LE PESE..

,,RECUERDEN SOMOS UMILDEMENTE FIESTEROS Y SONIDEROS DE CORAZON,,,

yo no soy de san jose teacalco pero participo cada año en ese carnaval pero ahora me toco participar en la camada catrines de la seccion tercera donde todos sus bailadores son guapos y sin duda es una de las camadas que esta llevando realse asu gran participacion en el carnaval de teacalco,siendo una camada nueva y no se da de la gran fama de ser la mejor y ya la reconocen como una de las mejores de ese municipio al igual que ya supero a su hermano camino real que ahora es un fracaso y no importa que traingan al sonido fantasma si ya no van a ser los mismos de antes lo mejor que les digo es que ya no anden de presumidos con sus sonidos es mejor que ya acepten que la camada de la seccion tercera es mas superior que ustedes y no se lan de muy organizadores como otros , cuidense los que se dicen ser los mejores del carnaval

HOLA ATODOS DE SAN JOSE TEACALCO. Q BUENO Q PASEN ADEJAR COMENTARIOS POR ESTE MEDIO. BUENO PASANDO A OTRO ORDEN DE IDEAS. PUES COMO DISE EL CONPA CHUNTIS AQUI TEACALCO ES UN O DE LOS MUNICIPOS MAS CHINGOES Q PUEDE ABER POR Q ES BIEN FIESTERO Y POR Q NO LE DUELE GASTAR SU BARO EN CARNAVAL NO COMO EN OTROS LADOS Q SOLO DE DOS A TRES CAMADAS Y AQUI NO AQUI EN TEACALCO ASTA 11 O 12 CAMADAS DE 60 O 36 PARES AQUI PURA CHINGONERIAAA.,...BUENO PUES AHORA Q YA PASO CARNAVAL LOS INBITO ALA FERIA DE TEACALCO ESTE 22 23 Y 24 DE MARZO NO SELO PUEDEN PARDER SE PONE CHINGONNNN....BUENO YO SOY DE LA SECCION 4TA LA CECCION MAS GRANDE JIJIJIJI... BUENOI LOS ESPERO EHHH NO FALTEN SE DIVERTIRAN MUCHOOO.. NO SEBAN AREPENTIR...CHUNTIS DE SUGURO AS DESABER QUIEN SOYYYY... SOY TU PEOR ENEMIGAAA JAJAJAJAJA...ASTA LA VISTA BABISSS..BYE...

ES TRISTE VER COMO SE TIRAN MIERDA UNOS A OTROS, EL CARNAVAL ES SOLO ESO, CARNALVAL Y YA, QUIEN ES MEJOR Y QUIEN ES PEOR NO LO DECIDEN USTEDES, LO DECIDE EL PUBLICO QUE LOS VE BAILAR, LOS NIÑOS, LOS CHAVOS, EN FIN.

P O N G A N S E D E A C U E R D O

DIFUNDAN EL CARNAVAL DE SAN JOSE TEACALCO EN GENERAL Y NO DIGAN SI UNOS SON HECHADORES O NO, ESO NO HABLA BIEN DE USTEDES. Y QUE EL PUBLICO SEA EL MEJOR JUEZ.

Y SI LES GUSTA TANTO TAMBIEN BAILEN EN LA FERIA QUE ESTA EN DECADENCIA.

VALOREN MAS LO QUE TIENE ALLA Y LO QUE PUEDEN HACER PARA QUE LOS NIÑOS SIGAN LAS TRADICIONES Y LAS MEJOREN.

DESDE TIJUANA............. CORP

Hola a todos, con motivo de los comentarios que se han suscitado en cuanto al carnaval de Sn José Teacalco, me di a la tarea de investigar un poco de las camadas, para así evitar confrontación alguna, y de la misma forma, hacer una crítica constructiva para cada una de ellas.

Hoy toca la camada de la 2da Sección (Tepizila) que al parecer fue la pionera en las festividades carnavalescas en aquel lugar.

Vestuario y participantes:

Desgraciadamente debemos decir que la combinación de rosa con azul, no fue la adecuada, y mucho menos que las señoritas tuvieran que cargar con la sombrilla, eso es una descortesía para ellas de parte de los caballeros que vestian un elegante traje de catrín.

Ciertamente que los grandes no siempre son los mas fuertes, sin embargo la poca participación de los oriundos de tepizila no fue satisfactoria contando con tan solo la penosa cantidad de 20 parejas.

Música, baile y audiencia:

La música no fue muy buena y las cabeceras se cansaron muy rápido, el ánimo no los ayudo; pro otra parte la atracción que tuvieron para con la gente en primera instancia (20 min) no fue mucha, pero a mitad de baile llamo la atención, aun que antes de culminar su participación nuevamente decayó.

Pedimos a tepizila ponga mas entusiasmo para el Carnaval 2010, y gracias por ser quienes llevaron tan bonita tradición a Sn José Teacalco.

Proximamente Real Tepizila....

me gusta el carnaval...

Hola nuevamente a todos los amantes de las tradiciones mexicanas y en especial las tlaxcaltecas, como lo es el Carnaval, como lo dije en el comentario pasado, hoy toca la crítica de la Camada Real Tepizila.

Afortunadamente esta camada es una de las camadas jóvenes que se han creado en Sn. José Teacalco, y este año incorporo un spot con imágenes del carnaval, cosa que no es nueva por que ya había pero sin imágenes uno.

Vestuario y participantes:

Cabe mencionar que el año pasado dieron buena impresión y se esperaba que este año fuera mejor, lamentablemente, tenemos que decir que el vestuario fue muy sencillo y no fue el adecuado; la camada contó con la minima cantidad de 24 parejas.

Música, Baile y Audiencia:

Desgraciadamente este año la figura principal de esta camada, la Reina, no sabía bailar y no tenía ni por lo menos ritmo, aparte de que las cabeceras hombres muy rápido se cansaron y pues eran unos gorditos (aun que no se deba a ello). La música fue alegre, sugerimos que omitan su entrada que a pesar de ser una música nueva y diferente no va ni al caso.

De audiencia lamentablemente fue muy poca. Con esto concluimos sobre esta camada joven que aun tiene muchos años de camino. Felicidades Real Tepizila.

Próxima camada……… Primera Sección

Hola de nueva cuenta nosotros, como ya es costumbre hoy toca dar un comentario mas sobre las fiestas Carnavalescas que han llegado a su culminación.

Como lo prometimos en el comentario anterior, la Camada de la primera sección pasara por la crítica que estamos haciendo a todas y cada una de ellas.

Hay que tener en cuenta que esta camada fue quien invito a todas las señoritas a participar en este baile tan tradicional, ya que anteriormente el baile era exclusivo de hombres; gracias a ello el Carnaval en Sn José Teacalco es aun más bonito por la elegancia y gracia de todas y cada una de las Señoritas participantes.

Vestuario y Participantes:

Este año esta camada unió fuerza con las demás al participar en el mismo lugar que todas las demás; en lo que respecta al vestuario podemos afirmar que las señoritas lucieron un vestido completo arriba de la rodilla muy elegante, aun que el cuello no fue favorecedor y mucho menos las rayas del hombro, aun que la idea de no llevar mangas fue muy acertada, la “v” que se formaba en la cadera hizo que las chicas lucieran cintura y la implementación de botas blancas fue excelente, felicidades.

Por otra parte esta camada es una de las mas grandes de este municipio lamentablemente este año no fue el caso con el hecho de contar con no mas de 30 parejas, que pena.

Música, Baile y Audiencia:

La música fue a nuestro parecer la tercera mejor que de este año, lamento informar que pese a esto. Pero solo algunas señoritas y caballeros tenían ritmo y que paso con los demás, su primera presentación fue buena y fueron de más a menos cosa que tiene que ser de menos a más.

La audiencia fue muy buena el tumulto de gente se veía grande pero esto debido a el horario en que se presentaron, cosa que se vio reflejada cuando comenzaron a bailar otras.

POR ULTIMO CABE MENCIONAR QUE SI BIEN ACERTARON EN ALGUNAS COSAS, EL HECHO DE NOMBRAR A LOS PARTICIPANTES FUE ALGO TONTO Y EL PONER UN PAYASO DE CABECERA QUE MOVÍA LAS MANOS POR MOVERLAS FUE UN GRAN ERROR.

Mañana den seguimiento, por que comenzamos con las camadas de la tercera sección.

A todo esto quien eres para dar critica acaso eres mintzi u origel oque pes contigo supongo eres mujer o me equivoco.ya paso que mas de tu critica mi amiga.

LO QUE DIJO RUBEN Y RAFAEL SANLUIS MONTERO QUE NO SEAN PRESUMIDOS EN LUGAR DE QUE SEAN LO MEJOR LOS ¨RANCHEROS¨ SON LO PEOR DEL PUEPLO PORQUE NADIE LOS PELA ANDAN DE PERROS BIEJOS NI QUE SUS TRAJES DE PAYASOS SEAN LOS MEJORES ES MÁS NADIE DE SAN JOSÉ TEACALCO TALAX TIENEN BUEN VESTUARIO NADA MÁS LOS DE LA 4.- SECCIÓN NI QUE LOS RANCHEROS, CAMINO REAL, MICHAC, NI NADIE SON LOS MEJORES PERO SUS VESTUARIOS FUERON PESIMOS FUERON LOS ¨RANCHEROS¨COMO NADIE LOS PELA TIENEN QUE IR A BAILAR A BARIOS PUEBLOS Y TODOS DICEN QUE ES LA MEJOR CAMADA JAJAJAAAAAAJA LUEGO QUE NI CRITIQUEN PORQUE NOSOTROS SABEMOS QUE APESTAN Y LUEGO LA MÚSICA TAN CHILLONA QUE SI NOSOTROS BAILARAMOS EN EL PRIMER ENSALLE SE NOS ROMPIERAN LOS TINPANO HAY QUE ORROR

NOTA. LOS IMVITAMOS ESTE AÑO A LA FERIA SE PONDRA BUENA.
HASTA PRONTO
ATTE: NOSOTROS BEY BEY BEY

LO QUE DIJO RUBEN Y RAFAEL SANLUIS MONTERO QUE NO SEAN PRESUMIDOS EN LUGAR DE QUE SEAN LO MEJOR LOS ¨RANCHEROS¨ SON LO PEOR DEL PUEPLO PORQUE NADIE LOS PELA ANDAN DE PERROS BIEJOS NI QUE SUS TRAJES DE PAYASOS SEAN LOS MEJORES ES MÁS NADIE DE SAN JOSÉ TEACALCO TALAX TIENEN BUEN VESTUARIO NADA MÁS LOS DE LA 4.- SECCIÓN NI QUE LOS RANCHEROS, CAMINO REAL, MICHAC, NI NADIE SON LOS MEJORES PERO SUS VESTUARIOS FUERON PESIMOS FUERON LOS ¨RANCHEROS¨COMO NADIE LOS PELA TIENEN QUE IR A BAILAR A BARIOS PUEBLOS Y TODOS DICEN QUE ES LA MEJOR CAMADA JAJAJAAAAAAJA LUEGO QUE NI CRITIQUEN PORQUE NOSOTROS SABEMOS QUE APESTAN Y LUEGO LA MÚSICA TAN CHILLONA QUE SI NOSOTROS BAILARAMOS EN EL PRIMER ENSALLE SE NOS ROMPIERAN LOS TINPANO HAY QUE ORROR

NOTA. LOS IMVITAMOS ESTE AÑO A LA FERIA SE PONDRA BUENA.
HASTA PRONTO
ATTE: NOSOTROS BEY BEY BEY.

MI QUERIDISIMO ANONIMO DESGRACIADAMENTE TE FALTAN LO KE AMI ME SOBRAN !!!!!!!! SI TRAES ALGO EN CONTRA DE ESA CAMADA DILO PERO DEJA TU NOMBRE O TEL O CORREO PARA KE ASI ELLOS POR LO MENOS SE PUEDAN DEFENDER , NO USES ESTE MEDIO PARA DESKITAR TU CORAJE . POR KE SI TE DAS CUENTA ABLAS DE ARDOR , UNA CAMADA KE NO ES AGRADABLE PARA LA GENTE SIMPLEMENTE LA IGNORAN OK . PERO EN ESTE CASO ES TODO LO CONTRARIO POR QUE ESA CAMADA LA BUSCAN PARA PARTICIPAR EN DIFERENTES MUNICIPIOS DEL ESTADO, ME GUSTARIA SAVER EN KE CAMADA BAILAS TU , Y QUE ME DIGAS QUE AS ECHO POR KE TU CAMADA SE SUPERE , POR LO MENOS ELLOS DAN A CONOCER SUS BAILES , PERO TU MI AMIGO NUNCA SALDRAS DE TU PUEBLO SI NO SE SUPERAN, PARA SER BUEN JUEZ EMPIEZA DESDE TU CASA JAJAJAJAJAJAJAJAJAJA, Y YA DEGENSE DE JUSGAR ALOS DEMAS MEJOR DEDICATE A SUPERAR TU CAMADA SI ES KE PARTICIPAS . O KISAS ERES DE ESOS KE NO BAILA NI COPERA PERO BIEN QUE JUSGA, Y SI DICES KE LA CAMADA DE LA 4TA SECC. TRAE BUENOS TRAJES LOS FELICITO AMI ME GUSTA RECONOCER LA GENTE QUE SE SUPERA Y NO ALA GENTE QUE SE QUEDA ESTANCADA ASI COMO TU ANONIMOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO. CUIDATE CUATE , Y SI LOS TIENES DEJA TU CORREO NOMBRE O TEL . Y YO PERSONALMENTE TE ATENDERE TU CASO.

Nuevamente con ustedes aqui sigue la continuacion del carnaval en Sn jose teacalco

Si bien tenemos que decir que esta camada fue la primera en implementar el baile de las cuadrillas dobles, hace no mucho tiempo era la única que bailaba dos cuadrillas diferentes (intercaladas), y en un primer momento fue una de las mas grandes y de mayor atractivo, ¿Pero que pasó?

Hoy en 2009, la camada de dicha sección conocida como “Camino Real” tiene que esforzarse para llegar a ser la camada que un día fue.

Vestuario, Parejas y Ritmo.

Esta camada aun se mantiene con mas o menos el mismo numero de parejas, en esta ocasión se presento con 32 pares, teniendo en cuenta que al parecer no los completo, debido a que unas chicas llevaban los zapato no adecuados, gran error.

Si bien el vestuario era bonito, las chicas no lo supieron aprovechar con la falta de ritmo y gracia, aun que la combinación de zapatos no fue la correcta. De igual forma las cabeceras hombres no fueron las adecuadas.

Música y Auditorio.

La música fue buena ocupando así un tercer lugar empatada con la de la primera sección, pero aun así sigue estando en el gusto de la gente con un buen número de auditorio, Felicidades “Camino Real”.

Próximamente 2da Camada de la tercera sección.

sabemos que el Carnaval ye llego a su fin, pero esto solo es para que vean que en la vida no existen las cosas perfectas

El que se fomente el nacimiento de nuevas camadas en Sn. José Teacalco, nos hace pensar que más que perder las bonitas tradiciones de Tlaxcala se desean aun conservar por un buen tiempo.

Esta parece ser la de más reciente creación y sin duda alguna parece ser que ha superado a algunas de antaño.

Vestuario, Parejas y Ritmo.

Su presentación se hizo con 32 pares, las señoritas que participan en esta camada tiene ritmo, saben moverse; los hombres aun quedan en duda, el vestuario no fue el apropiado ya que el largo del vestido hizo que las jovencitas se vieran un poco mas pequeñas de lo normal, las sombrillas fue un error mas, no fueron iguales al parecer había como 4 modelos.

Música y Auditorio.

La música fue buena la segunda mejor de todas las que se presentaron este año, mientras que su auditorio va en constante crecimiento, Felicidades camada de “Meza”

Próximamente Camada Sección Cuarta.

De todas las camadas de mayor tradición en Teacalco, la de la 4ta Sección no fue algún día una de las fuertes, pero que pasó en este 2009.

Solo hacemos mención que en este 2do párrafo ponemos las aportaciones que hace la camada al carnaval, ya que hasta este momento no tenemos nada registrado de esta camada.

Vestuario, Parejas y Ritmo.

Si bien ya leímos un comentario sobre el vestuario estoy totalmente de acuerdo, la sección cuarta fue la camada que mejor gusto tuvo para el vestuario ya que fue “PERFECTO”, por que el estilo retro del vestuario fue muy bueno, la combinación de verde y naranja, fue adecuada, pero ¿Por qué entre comillas? Por que hay que tener en cuenta que las chicas son morenas no bronceadas, eso fue un golpe bajo a sus participantes.

El movimiento de manos es bonito, deben tener en cuenta que las manos se mueven por ritmo, no por solo moverse, el poner aun pequeño de cabecera fue un error, la niña con una chelina de casi su tamaño fue fatal, esta camada se presentó con 32 parejas con más o menos ritmo.

Música y Auditorio.

La música no fue tan buena, en realidad no tenemos mucho que decir esta orquesta, se quedo fuera de las tres mejores y el auditorio estuvo bien.

Próximamente Camada Sección Quinta.

La Primera Camada de la Sección Quinta es de todas las camadas de mayor tradición en Teacalco la más joven, al parecer cuenta con 29 años de fundación.

Esta camada ha aportado bastantes cosas:

1. Primera en bailar 3 cuadrillas diferentes.
2. Primera en bailar 4 cuadrillas diferentes (esto en este año).
3. Pionera en el traje de payaso, al igual que otra camada.
4. Primera en bailar con dos trajes diferentes. (Frac y Payaso)
5. Primera en implementar un buen Spot, con historia (sin imágenes, como lo es el de Tepizila).

Vestuario, Parejas y Ritmo.

Por una parte el implementar dos vestuarios para caballeros es muy buena idea, sobre todo el de payasos, ese nos encanta, pero el de las señoritas es muy sencillo sobre todo es un error fatal que los caballeros vistan de LEVITA y las señoritas de falda SPORT, el traje verde de las chicas fue bueno para la noche, se veía bien con las luces, pero de día es fatal.

Si bien es la única camada que se ha mantenido con el mismo numero de parejas participantes, este año contó con 44 y 48 parejas, y es una de las dos camadas que mas que bailar carnaval por bailar lo DISFRUTAN, y las chicas y chicos tiene un muy buen ritmo, las cabeceras fueron las adecuadas.

Música y Auditorio.

En un comentario que leímos se comenta que la música nos es buena, nos complace mencionar que este año la música que mejor cuadratura, tiempo y ritmo tiene es la de la ORQUESTA que acompaña a esta camada, por ello este año esta orquesta ocupa el primer lugar.

El auditorio de esta camada se mantiene sigue siendo una de las camadas de mayor atractivo en Sn. José Teacalco.

Próximamente 2 da Camada Sección Quinta.

HOLA COMOESTAN AMIS CAMARADAS DEL BARRIO CAMINO REAL ALOS MEROS MEROS CIERTO YANOSOMOS LOS D ANTES PERO REGRESAREMOS

La camada 4ta sección no nesesita tener años de estar participando aun que no lo crean es la mejor en todo SAN JOSE TEACALCO TLAXCA ellos tienen muy buen gusto en todo vestuario, música, ritmo y muchas cosas más pero para no presumirtanto porque luego se ofenden todas las personas como aquel comentario que dijeron que era muy mala eleccion aber metido al niño ahi el ó ella ESTABA MUY SELASO [A] por no le parecio.

Pues cuando el ó ella agan su propia camada nosotros ó yo támbien los voy a criticar y la niña se puso asi para que no se quemara la espalda ok entonses ¿¡QUÉ¡?.


NOTA QUE NO ESCRIBAN PRIMERO Y DESPUES LO PIENSEN OK ¡ARRIBA 4TA SECCCION¡

hola a todos solo para decirles que tlaxcala en general es un lugar muy bonito yo vivi en huamantla durante 3 años y estudie en el cobat 02 tienen unas costumbres muy bonitas la verdad extraño todo tlaxacala a pesar de que eso paso como hace 10 años y que no soy originaria de tlaxcala me siento parte de ella...

tenias q ser del rancho todo tiene q ser bronca tan siquiera supieran defenderse uno a uno pero necesitan estar todos juntos por q si no meten la cola entre las patas ya me a tocado con ustedes por eso lo digo yo no hablo por hablar por eso digo q no valen la pena ni para una cachetadas pero a pesar de todo esto viva san jose teacalco

solo quisier desirles q suban algunas fotos y bideos de el carnabal de teacalco de todas las camcdas en general y un saludo a toda la plebe de teacalco

Hola amigos sólo me que decir o decirles a las personas que están dando mal uso a este medio que en realidad es para invitar y darle un realse a nuestro municipio y sobresalir en todo lo positivo y dejar los pobremas personales a un lado.
Preocupes por darle un mejor realse al municipio y demostrar que son personas con cultura y educación y no que sean personas sin escrúpulos y preparación.
mejor de estarse echando o diciendo comentarios obsenos porque no mejor suben vídeos y fotos para que se realse el municipio pero en fin se los dejó a su criterio.
Y con respecto al carnaval quiénes bailan con traje bueno oso malo o bailén bien o bailén mal que lleven grupo que lleven eso no los hace mas grandes ni menos a las camadas porque las tradiciones no se pierden por lo menos no se pierden hace unos 40 o 50 años y hoja nunca se pierda esta tradición.
Un saludo a todos y reflexionen cada uno de ustedes los jovene oso señores.
Por último no se preocupen porque lo que deseas se te multiplica siempre soy una persona que participó 15 años en estos eventos y siempre la comunicación y el respeto nos llevará a ser persona con mejor criterio.
Felicidades a todas las camadas participantes en este 2009 y para hacer un mejor carnaval año con año desmostremos lo con echó para poder divertir a todo el público en general.
Recuerden las caretas son para darle un mejor realse al carnaval y me atrevo a decir que el que usa careta para bailar una o mas cudrillas merece un respeto y también a todos eso amigos que utilizan el arte para maquillarse mis respeto de cualquier modo forma parte de las costumbres oso tradiciones.

La Segunda Camada de la Sección Quinta es una de nueva creación, aparentemente tiene 7 años de creación.

Esta camada a pesar de no ser la de mayor colorido ha sabido ganarse al público en varias ocasiones, veamos que paso en este año.

Vestuario, Parejas y Ritmo.

El vestuario de las chicas fue ideal, una falda corta en un tono rojo quemado fue perfecta, la combinación con la blusita tipo camisola en blanco fue una buena elección, en pocas palabras fue un vestuario no ostentoso y de buen gusto. Sin embargo no pusieron atención en los caballeros que no dieron mucho que desear.

Esta camada desde sus inicios ha sido de las mas grandes aun que en esta ocasión se preseto con 36 parejas, y lo mas importante es que si tienen ritmo y gracia.

Música y Auditorio.

La música que esta camada presenta no es ideal pero si superior a otras, si bien dijimos al inicio esta camada se ha sabido ganar al publico, pero este año bajo mucho su publico, le recomendamos no BAILAR al mismo tiempo que su similar de PAYASOS, por que es obvio que el publico de esta no será el esperado.

Próximamente Camada Payasos Michac.

quienis ese mentiroso que anda ablando puras mentiras sobre la camada de la seccion 1ra, pues si no lo saben fue el original asi que no ablen solo por ablar, lo que si no se me va a olvidar comentar es que los que son solo abladores son los de la seccion 4ta los tales y famosisimos "CACHARRATAS", segun disen que van a traer a TV ASTECA, pues no fue asiiii.
otra cosa que les quiero comentar es que la camada "MICHAC" que solo traen unos cuantas trajes chidos, deberian aprender a la camada "RANCHEROS" que todos sus trajes arriba de $5,00pesos y con zapatos de payaso no que los mugrosos de los michac que vailan con tenis pinches pobres si no tienen les prestoooooooooooooooooooooooooo.

HOLA QUERIDO AMIGO?
PUES SINCERAMENTE NOSE DE QUE ABLAS SI DE ARDOR O DE RRABIA, LO UNICO QUE TE PUEDO DECIR ESQUE ESTE ESPACIO ES PARA CRITICAS Y RECONOCIMIENTOS DEL CARNAVAL , NO PARA QUE TE METAS CON LA FAMILIA DE LOS DEMAS ESO ABLA MAL TI, RECUERDA QUE TIENES UNA MADRE Y HERMANAS Y NO SE BERIA BIEN QUE LAS GALARAN POR ESTE MEDIO. SI TU BISTE ALGO QUE VER CON DICHAS PERSONAS PUES QUE BUENO PERO NOLO DIBULGES ESO NOES DE HOMBRES. Y SE LOS DIGO ASI DE AMIGOS A TODOSSSSSSSSSSSSS... LOS QUE SE OFENDEN POR ESTE MEDIO . DEGENSE DE FREGADERAS SI TIENEN BRONCAS NO USEN ESTE MEDIO PARA AMENASAS , ARREGLENLAS ADONDE TENGAN QUE ARREGLARLAS. Y POR ULTIMO LOS INVITO A ECHARLE GANAS SOBRE LAS TRADICIONES DEL PUEBLO ABLANDO BIEN DE NUESTROS EVENTOS OK Y PROMOBIENDO DICHO CARNAVAL CON VIDEOS Y FOTOS DELOS EVENTOS. ME DESPIDO DE TODOS QUE TENGAN SUERTE EN SUS VIDAS. Y EL QUE LOS TENGA BIEN PUESTOS QUE DEJE SU NOMBRE Y SU # DE TEL . Y YO LOS COMUNICO UNO A UNO PARA QUE ASI SE ARREGLEN UN POCO LAS INDIFERIENCIAS OKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK ... ADIOS AMIGOS Y ARRIVA EL CARNAVAL DE SAN JOSE TECALCO ,

HOLA SOY UN CUATE DE LA CUARTA SECCION LA MAS CHINGONA DEL PUEBLO DE SAN JOSE TEACALCO LA CAMADA QUE MAS ME GUSTA Y QUE SABE BAILAR MUYYYYYYYY BIEN ESPECIALMENTE DON LEONCIO,DON PLACIDO,DON LINO,DON ALBERTO,TODOS SUS HIJOS Y TODAS LAS NIÑAS QUE SALEN Y APRENDAN A ELLOS, NO COMO LOS MICHAC QUE SE VISTEN BIEN MAL SU MAQILLAJE HASTA CON CREMA Y SUS TRAJES SON LOS MISMOS DE CADA AÑO YO NO SE QUE LE VEN A ESA CAMADA BAILAN PUROS PENDEJOS HASTA LAS MUJERES Y SE CRECEN COMO SI FUERAN LOS MEJORES TRAEN MEJOR VESTUARIO LOS DEL RANCHO PERO MEJOR VALLAN A BAILAR LA CAMADA DE LOS SANLUIS HERNANDEZ LOS MEROS MEROS Y EN EL 2010 SALDRAN MAS CHINGONES QUE NUNCA ESPERENLO Y COMO DICEN OTROS COMENTARIOS QUE TRAERAN SUS MAS DE NUEVE TRAILERS Y COMO NO VAN A CABER EN TEACALCO AHORA VENDRAN EN SUS AVIONES Y TRAERAN SUS CARROS DEL AÑO Y NO VENDRA TV AZTECA A GRABAR LAS TRANMISIONES DEL CARNAVAL VA A VENIR TELEVISA Y TRAERAN Y LA ARROLLADORA BANDA EL LIMON (CALLERON GUEYES)

No todas las camadas son chingonas saben bailar pero saben lo que no entiendo es que por que pierden esa tradición en vestirse de payasos esa no es la tradición la verdadera tradición es vestirse de trajes su máscara plumas etc por favor no pierdan la tradición
Atte... Yop

No todas las camadas son chingonas saben bailar pero saben lo que no entiendo es que por que pierden esa tradición en vestirse de payasos esa no es la tradición la verdadera tradición es vestirse de trajes su máscara plumas etc por favor no pierdan la tradición
Atte... Yop

SOLO QUIERO DECIR A TODOS LOS LOCOS Q ESCRIBEN Q MEJOREN SUS FALTAS DE ORTOGRAFIA, Y Q LOS MICHAC SON LOS N 1 SALE. LOS QUIERO A TODOS

hola todo mi teacalco somos conocidos y quiero decirles a todos k este 2009 fue un buen carnaval asi k agamos lo posible por sacarlo mas adelante en el 2010 ya k formo parte de la camada camino real y quiero invitarlos a todos k le echemos ganas esta vez no lo realizamos de la mejor manera pero prosperamos k para el año entrante sea lo maximo ya k encabezara el sr. marino montiel mas conocido como el ´´grillo´´y aqui nos veremos .

yo soy un chavo de amaxac de guerrero y nuestro carnaval ademas de el de contla es uno de los mas caros y bonitos nuestras caratas son de las mejores ia q eh visto la de otros pueblos i son una porqueria

hola saludos ami bello estado de tlaxcala y su carnaval de teacalco extrano mucho sus costumbres ya que llevo mucho tiempo fuera pero aun asi no me olvido de mi bello pueblo espero muy pronto regresar saludos desde portland oregon

bieno se que ya es taede para comentar de el carnaval 2009 pero si es tiempo del que viene 2010.
eso si ya se sabe que en Teacalco sienpre se hacen bien las cosas, y si claro que es uno de los mejores carnavales en todo el estado aunque como siempre les falta organizacion y cominicacion porque si si eso fuera no tendriamos que estar de arriba para bajo... sin disfrutar a todas las camadas... pero bueno sin duda son muy buenas TODAS
que Dios los y lo0s siga bendiciendo... LOS SALUDA SU AMIGO Y PAISANO A.N.C el canno

H amigos yo tambien soy de Teacalco y tego aproximadamente 10 años de no estar alla y estraño mucho las fiestas de nuestro pueblo y les pido de favor alos paisanos de alla que me escriban a mi correo que es efrencervantes69@hotmail.com se los agradeceria mucho gracias y nos estamos escribiendo.

DE PARTE DE TODA LA BANDA DE LOS APANCOS TU quinceañera Y QUE TE BALLA BIEN Y HECHALE GANSA POR ALLA Y DEJA DE METERTE EN PEDOS EN ESTA PAGINA POR QUE AQUI PURO BRONCUDO Y POR FABOR DEJA TU CORREO ELECTRONICO PARA PODER PLATICAR CON LA BANDA YOU KNOW?

hola atodos my nombre es hugo carcano hernandez mejor conosido como el famosisimo panted de san jose teacalco tlaxca dejemos las umillasiones y suigamos asiendo un mejor carnaval ya que yo jalo con la primera camada dela seccion cuarta y este ano 2009 me toco ir a mexico my pais tlaxcala my ciudad y en sanjose teacalco la pura libertad jiji ya que despues de estar tres anos enlos estados unidos y tres meses en my municipio haora puedo decir que el muro tanbien me la pela jajajajaja ya que estoy en washington dc la casa blanca donde esta obama yo me gusta un chingo el carnabal ya que alos 10 anos organise una camada por tres anos y despues me uni ala camada primera secion cuarta saludos atodas las camadas animo yose que es pura conpetencia saludos atodos los organisadores familia carcano y familia san luis tanbien familia aguilar y familia cervantes note pierdas nuestros grandes vailes 13 de disiembre selebrando en honor anuestra madresita guadalupe lupita reina de mexico chao atodos los cuates que estan en estados unidos y en sanjose teacalco por sierto no me perdi la feria que yano es como antes pero despues de tres anos alegra mucho y nose cuando vuelva a sanjose teacalco chao cuidense

hola amigos saludos a ruben y mario mis queridos compadres y todo brooklyn ny los saludo desde seatle wa . y felisito ala camada rrancheros ya q soy un partisipante mas de eyos y no es x presumir pero si es una de las mejores aunque amuchos no les agrade sorry x los q les duela escuchar la verdad y un saludo para todos los que lean este mjs tanbien felicito a todas las demas camadas x el esfuerso q tambien hacen x sobresalir pero tienen que echarle mas ganas x si gustan saber que se siente estar siempre arriba de todos ok amigos y nos saludamos muy pronto x este medio chaoo

HOLA YO SOY DE LA CIUDAD DE MEXICO Y TUBE LA OPORTUNIDAD DE CONOCER EL CARNAVAL DE SAN JOSE TEACALCO Y CON TODA SEGURIDAD DIGO QUE LA MEJOR CAMADA ES LA DE LOS RANCHEROS.

ANTES QUE NADA ES MEJOR SABER QUE SER ICNORANTES,,,, ESTOY DE ACUERDO QUE NADIEN HACE CARNAVAL COMO MI BELLO SAN JOSE TEACALCO,,,,TLAXCALA.. Y NO COMO EL DE CONTLA,,, JA JA JA JA

NI CONOCEN LOS MEJORES SONIDOS DE MEXICO Y EL ESTADO YK MEJOR LA UNION AMERICANA,,

Y CARNAVAL NO ES UN GUSTO DE TRES DIAS NY UNA SEMANA,,, TAMPOCO DE QUIEN BAILA MEJOR...

CARNAVAL.. SE DEREVA DE LA PALABRA (CARNE) FIESTA DE LA CARNE QUE SE APROXIMA EN LOS PROXX MESES TAL COMO SEMANA SANTA... OK ESTUDIEN PORFAVOR,,,,,,,,,,,, JA JA JA JA JA JA ICNORANTES.....


ARRIVA SAN JOSE TEACALCO.....

Me da gusto hacer uso de este espacio, mi nombre es Ángel Salas Martínez, soy de Sn. Matìn Texmelucan, este año asistí a ver las danzas tradicionales de la región en Tlaxcala, fuimos a dos lugares a Amaxac y Sn. Jose Teacalco, en particular quisiera comentar, que en Teacalco es muy bonita esta tradición quede encantado con el sabor, la alegría y el calor de la gente.
Tengo 2 Preguntas alguien me podría decir con quien hablo para invitar a la camada de las faldas blancas de picos, y la de payasos de conjunto verde.
Agradecería a quien me ayude

hola amigo angel al igual que tu estoy interesado por invitar a dichas camadas soy de sancosme xalostoc, y tengo un poco de informacion para diriguirse con los rrepresentantes , la camada de faldas blacas es de la cuarta seccion puedes preguntar por el sr lino .y rrespecto ala otra camada parese que es conocida como la camada de los rrancheros y puedes preguntar por la familia sanluis carcano se encuentran en la quinta seccion ,, bueno angel espero que mis datos sean de ayuda cual kier cosa estamos en .

hola toda la gente de san jose teacalco

Gracias ami amigo de San Cosme Xalostoc, grandes y muy bonitas las camadas de Sn. jose Teacalco, gracias a ti pude saber que las camadas son 1ra Seccion y 5ta Seccion

Buen dia a todos

yo les comento que mis raices son tlaxcaltecas y principalmente de ese municipio.

Mas sin embargo desde mi punto de vista año tras año es lo mismo me refiero a la musica a los pasos dela baile, lo unico que hace la diferencia es la vestimenta que utilizan en las coreografias.

Lo que las camadas deben de hacer es innovar hagan un cambio si perder las tradiciones ni costubre sean creativos utilizen su imaginacion recuerden que vivimos en un mundo cambiante.


solo una cosa no se les olvide trabajar en equipo esa sera la clave del exito.



Un carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle.
A comienzos de la Edad Media la Iglesia Católica propuso una etimología de carnaval: del latín vulgar carne-levare, que significa 'abandonar la carne' (lo cual justamente era la prescripción obligatoria para todo el pueblo durante todos los viernes de la Cuaresma).

Pero a fines del siglo XX varios autores comenzaron a sospechar el origen pagano del nombre. Carna es la diosa Celta de las habas y el tocino. También estaría conectada con fiestas indoeuropeas, dedicadas al dios Karna (que en el Mahabhárata aparece como un ser humano, hermano mayor de los Pándavas, hijo del dios del Sol y la reina Kuntí). Algunas personas creen que la palabra carnaval hace referencia a una supuesta antigua tradición pagana en la que se ofrecía carne al dios Baal (carna-baal) en una fiesta de donde todo vale.

Saludos a todos los que de algun modo llevan ateacalco en el corazon.solo dire que las tradiciones son lo que nos identifica y nos hace vibrar. pero desde mi punto de vista, existen otros espacios en la memoria de teacalco. tal vez tengamos que mencionar algunos personajes que se elevaron a rango de iconos; solo por mencionar alguno la maestra Clara; de la primaria I Manuel altamirano, que se dedico a docencia por lo menos de 25 a 30 anos, el teponaxtlero oficial por tantos anos don pishcal,tambien
ese personaje que que de algun modo todos recordamos el cuate que vivia cerca de lo que se conocia como el templo a don benito y su molino, al grupo de los lauros, los metzontetes, los chillones o rancheros, la orquesta de vicente carcano, don Mateo hernandez que hoy por hoy es el que mas compadres tiene y tal vez sin saberlo,y quien no se acuerda de picochulo, don pato,y sin dejar de mencionar al famoso chiles del que mucha gente ni su nombre sabe, y don chicha, o los aurelianos, don donato, don chiminito, don pancho vasquez, de los politicos como don chayo, geminiano, fernando gomez, mayorico vasquez, quien no conoce a los pacos, o los altamirano, por que no mencinar a dona valeria quien por mucho tiempo nos deleito con los acordes de su tocadiscos,por las mananas de molino, a blas el eladero, a dona rosita la partera, a los lulios en fin son tantos los personajes que cuentan la historia real de nuestro querido pueblo y sin distincion de religiones, secciones, familias, o camadas eso es lo realmente somos. somos pueblo y ahunque estemos fuera no inporta en que pais por que para el conocimiento de ustedes hay gente de teacalco en muchas partes del mundo y nos hemos atrevido ha hablar no solo en ingles si no en otros idiomas pero hablar tambien de lo nuestro como el nitxcomil el bano de temaxcal del chilatole de nuestros capulines, en fin mis amigos lo digo por experiencia personal pero cuando estuve en rio de janeiro y ver todo ese despliegue de gente vestuario ritmos y la cantidad de dinero que se invierte en esos eventos que llamamos carnaval solo puedo decir que la fiesta de carnaval de teacalco tambien tiene derecho ha exixtir pero categoria de nuestro pueblo y sin ofender a nadie pero a veces cuando mas viajas mas valoras de donde vienes, y ahunque detesto el pulque tengo que reconocer que es nuestro; y nos da identidad. agradeceria muchisimo que alguien con un poco de lucides y sentido comun agregara algo a este comentario muchas grasias

la neta mis respetos para su camada pero hay algo que no entiendo que esta vez si la regaron con su reina y no entiendo por que si en esacamada hay chicas guapisiiiiiiimassssss tal parece que escogieron la mas fea y vieja bueno tiene de todo espero que el proximo año mejoren y mis respetos para el rey bonito por que el que lucio muy padre esta vez fue rina fea y rey chido por favor mejoren por que este año ni como ayudarlos con su reina

Las danzas tlaxcaltecas de carnaval, a pesar de ser distintas entre sí, tienen dos características en común. Primeramente, son satíricas, pues los participantes hacen mofa de las clases altas de distintas etapas históricas del Estado: a través de la indumentaria y las máscaras de madera tallada que portan los bailarines (artesanía originaria de la población tlaxcalteca de Tlatempan), así como en algunos pasos coreográficos. En segundo lugar poseen un fuerte carácter religioso, resultado de la mezcla de los pensamientos filosóficos cristiano e indígena nahua. El espectador puede apreciar dicha religiosidad en el repertorio iconográfico cristiano que ostentan los diversos atuendos de los danzantes y en ciertos sones o canciones que se entonan durante algunas danzas. Además, muchos grupos de bailarines solicitan misas católicas justo antes de que comience la celebración para pedir permiso a Dios y ofrecerle las danzas, costumbre heredada de la religión prehispánica.

En las comunidades, donde son interpretadas estas danzas, la población las considera su principal símbolo de identidad étnica y cultural. Pues a través de ellas expresan su concepción de su propia historia y del mundo. Por tal motivo el carnaval es tan importante, para ellos, como lo son la semana santa, navidad, día de muertos y la fiesta patronal.


Características coreográficas [editar]Las danzas son, en su mayoría, del tipo de cuadrillas y así se les conoce, habiendo cuadrillas de distintos tipos. Los bailarines, en parejas de hombre y mujer, forman un cuadrado o rectángulo dentro del cual realizan variadas evoluciones; o bien se colocan en filas paralelas, una de hombres y otra de mujeres, viéndose de frente unos a otras. Cabe agregar que a los grupos de danzantes se les conoce, generalmente, como camadas y a los integrantes, como huehues (palabra náhuatl que se traduce como viejos). Aunque algunos reciben nombres específicos de acuerdo a su vestimenta.

La música de casi todos los bailes es interpretada por bandas de instrumentos de viento y batería; también es común suplirlos por teclados, baterías y bajos eléctricos. Pero algunas tienen instrumentación distinta.


Danzas representativas [editar]A continuación se mencionan sólo algunas de las danzas e indumentarias más representativas del carnaval de Tlaxcala en sus diversas comunidades.


Charro de Tepeyanco.En poblados como Atlihuetzía, Tizatlán, Tlacuilohcan y Yauhquemecan, entre otros, se ejecutan cuadrillas conocidas como Francesas. En la época prehispánica Atlihuetzia fue una población muy importante y Tizatlán fue uno de los cuatro Señoríos principales de la antigua República de Tlaxcallan y, por ende, fueron unos de los primeros asentamientos de los militares españoles en el siglo XVI. Es por ello que la indumentaria masculina del carnaval de esta zona es, quizá, la del tipo más antiguo en el Estado. Su diseño se basa en la ropa utilizada por la aristocracia colonial de los siglos XVI y XVII; pero a partir de la segunda mitad del siglo XX se incluyó el uso de exuberantes penachos de plumas de distintos tipos de aves, a manera de tocados prehispánicos. Por otra parte, la vestimenta femenina se elabora de manera más libre pero siguiendo la pauta estilística del traje del hombre.

En las comunidades de Acuitlapilco, Mazatecochco, Papalotla, Tepeyanco Tenancingo y otras más del sur del Estado, se ejecutan varias danzas. Una de ellas se conoce como Charros, en la cual hombres y mujeres (conocidos como Vasarios y Doncellas) bailan cuatro sones y uno de ellos entona el canto religioso de La Muñeca. Acuatlapilco es un caso especial, pues se interpretan cuadrillas Francesas. Asimismo, en Tepeyanco se bailan otro tipo de piezas y se entonan los cantos de El Palomo y El Tlaxcalteco (el gentilicio correcto de Tlaxcala es tlaxcalteca). Sin embargo, una de las danzas que comparten Tepeyanco y Mazatecochco es la de 5 de mayo, creada por los habitantes de esta zona para conmemorar la histórica batalla de Puebla en la que ellos tomaron parte, al igual que muchos otros mexicanos, junto con los vecinos poblanos en contra del ejército francés en 1862.

En estas danzas toman parte varios tipos de bailarines: las parejas de hombres y mujeres, conocidos como Vasarios y Doncellas (en el caso de Papalotla), Huehues y Catrinas (en el caso de Tepeyanco) y los hombres que bailan alrededor de estos, denominados Charros. De estos últimos existen dos variedades: los del tipo Papalotla, el más común de la región; y los del tipo Tepeyanco, exclusivos de esa población. En algunos casos también participan hombres, disfrazados de mujeres, representando a un personaje llamado La Nana.

Mención aparte merece otra danza de esta región sureña tlaxcalteca: la danza de La Culebra. En su ejecución, los Charros bailan y llevan a cabo un combate armados con látigos gruesos y largos, conocidos como Cuartas, hechos con fibra de maguey. Existen tres variantes de esta danza: la de Papalotla, Tenancingo, Mazatecochco, la de Tepeyanco y la de Acuitlapilco, donde la nombran El Palomo. Hay muchas leyendas sobre el origen de este baile. Una de ellas dice que proviene de un ritual prehispánico en honor a Tláloc, antiguo dios de la lluvia. En consecuencia el látigo representa a la culebra, símbolo del rayo y del trueno, atributos de dicha deidad. Los danzantes llevan en su mano el látigo, o culebra, al igual que lo hace Tláloc en sus representaciones precolombinas; así como se observa en un mural de la zona arqueológica de Cacaxtla, por ejemplo.


Charro de Mazatecochco.En algunas colonias de la ciudad de Puebla se llevan a cabo danzas carnavalescas similares a las del sur de Tlaxcala. Esto es debido a que esas colonias (como El Alto y Xonaca) fueron fundadas por indígenas tlaxcaltecas quienes, junto con colonos de otras etnias, construyeron la ciudad de Puebla. Los tlaxcaltecas llevaron consigo sus tradiciones y costumbres, entre ellas las danzas, la música, el canto y las indumentarias de carnaval.


Indumentaria [editar]El traje es carnavalesco de influencia indígena, reciben el nombre de charros. La indumentaria es de capa con rosas multicolores bordadas de madeja y lentejuelas, pantalón negro, camisa blanca, corbata -el color cada año cambia- zapato o bota negra, cueros, cuartas, caretas, plumero (sombrero de plumas de avestruz). Los hombres del cuadro llevan pantalón, -el color es definido por los integrantes- sombrero con una o dos plumas, chaleco, zapato negro, careta, listones y corbata. Las mujeres usan vestido de color según lo definan las participantes, zapatos que combinen con el color del vestido y sombrero.

En las poblaciones de Zacatelco y Xicohtzinco, principalmente, destaca la participación de bailarines denominados Chivarrudos. Quienes se caracterizan por sus coloridos sombreros, polainas de cuero de chivo y un caballito de madera entre sus piernas, también los llamados"Huehues del torito o "toreros" de San Miguel Tenancingo que reúnen elementos del charro de la culebra ylos del chivarrudo Además portan máscaras distintas a las de otros huehues. Bailan haciendo referencia al arreo de ganado bovino en los campos, al ritmo de un huehuetl (tambor prehispánico de sonido grave) al cual también llaman teponaztle. Una particularidad de estos danzantes es la pronunciación de versos cómicos durante sus actuaciones (Excepto los toreros de Tenancingo que no llevan teponaztle)

En las comunidades de Amaxac de Guerrero, Contla de Juan Cuamatzi, Santa Cruz Tlaxcala, Panotla y varias más, se realizan las danzas de cuadrillas Francesas y Cuatro Rosas; aunque en Panotla es más popular la de Taragotas. Los danzantes son conocidos como Catrines o Levitas debido al saco largo, el sombrero de copa y la sombrilla que usan simulando la forma de vestir de la burguesía de finales del siglo XIX y principios del XX. En cada una de estas poblaciones, como en muchas otras de Tlaxcala, se elige a una reina del carnaval y se realiza un desfile en el que participan todos los grupos de danzantes.

En los poblados del norte de Tlaxcala como Toluca de Guadalupe y circunvecinos se realizan las danzas de Taragotas, Los Cuchillos y El Ahorcado. Su música es interpretada por un violín y una guitarra. En estos bailes solamente participan hombres, quienes, durante los días que dura la celebración, emplean verbos y adjetivos contrarios a los que corresponderían en una conversación habitual. Por ejemplo: arriba significa abajo y dormir, despertar. Las máscaras utilizadas por los bailarines son diferentes a las de otros huehues.

También destaca la interpretación de la pieza de Los Cuchillos. Pues un par de danzantes ejecutan diversos pasos con cuchillos atados arriba de sus respectivos tobillos.


Catrines de PanotlaEn la región de San Juan Totolac, y muchas otras, se practican las cuadrillas de Taragotas, La Jota y Las Cintas o Garrocha. Existe una gran cantidad de vestuarios para los danzantes, pero todos tienen en común el sombrero emplumado, una capa llamada Gazné, la máscara de madera tallada y castañuelas, en el caso de los varones; y la falda plisada muy amplia para las damas. Este estilo de bailes y atuendos han sido adoptados por diversas comunidades ubicadas en distintas zonas del Estado.

Dentro de este tipo de danzas, el pueblo de San Jorge Tezoquipan, cercano a Panotla, posee unas cuadrillas con coreografía y música únicas en el Estado. Además la organización y presentación del grupo de bailarines es muy parecida a la que se llevaba a cabo hasta la primera mitad del siglo XX en todo Tlaxcala. Ya que la mitad de los danzantes toman el rol femenino. Pues, siendo danzas de carácter satírico, antiguamente se consideraba que las mujeres no se darían a respetar ante la comunidad si participaban en ellas. Pero este modo de pensar se modificó a partir de la segunda mitad del siglo XX.

BUENO MIS CHAVOS LOS ESPERAMOS AL MEJOR CARNAVAL 2010 QUE ESTA X VENIR CON MAS SORPRESAS COMO CADA GENERACION Y TAMBIEN SE LEA HACE LA GRAN INVITACION A TODAS LAS CHAVAS QUE QUIERAN PARTICIPAR CON LA CAMADA DE LA 4a SECCION QUE SIN DUDA VA A MEJORAR UN POCO MAS SU FORMA DE BAILE NO SE LO PUEDEN PERDER VA ADIOS Y SALUDOS A LOS CUATES MARIO DE AYA DEL RANCHO ECHENLE GANAS COMPAS Y TAMBIEN A TODA LA FAMILIA NERIA X AYA X LA SECCION 4a DE LOS PARIENTES LEONCIO,LINO,ISIDRO,SERGIO Y PLACIDO SANLUIS QUE SE PONGAN LAS PILAS Y QUE NO LA VAYAN A CAGAR

hola, a todos los que escriben en este espacio les comento que en internet ya circula un video de Sn. José Teacalco, esta bueno, creo que lo hizo un paisa... de por alla; solo escriban en el buscador Google lo siguiente:

Carnaval sn jose teacalco 2009

Chequenlo´ta bueno, gracias por el video, paisa....

LOS ESPERAMOS AL PROXIMO CARNAVAL 2010 QUE SIN DUDA BA ESTAR DE POCA,,,,,,,,,,, MA,,,,,,,, ARRIVA SAN JOSE TEACALCO TLAXCALITA LA BELLA,,,,,

(CTS),,,,,,,

Leyendo un poco los comentarios de cada uno de ustedes he llegado a la conclucion de que estemos cerca o lejos de nuestro San Jose Teacalco, siempre vamos a presumir y a hecharnos tierra entre nosotros mismos soy de este bonito Municipio y me da pena leer todos los comentarios que hace cada uno de ustedes y mucho hablan y poco actuan, decia alguien en un comentario que en San Jose Teacalco si se gasta dinerito y que triste por que lo dice una persona que si el hiciera el gasto solito se queda en la calle o simplemente no participa, perdon pero esa es la realidad dice el dicho que calladitos nos vemos mas bonitos por que hablamos y hablamos y presumimos de lo que carecemos.
Posiblemente me critiquen y que pena por que les va a doler lo que les digo, en cuanto a los rancheritos presumen tanto aunque se endroguen, pero se dan el lujo de decir que ellos si gastan dinero aunque se la pasen pidiendo prestado para que queden bien a costa de otros.

Saludos: Desde MADISON,ILL

Tu comentario lo divido en dos partes, la primera es muy buena, tienes razon sobre las confrontaciones que surguen y la desilucion que no solo a ti te embarga, pero no crees que si ese tipo de actitudes te desagrada, es ilógico que tu hagas un comentario de ese tipo (2da parte).
Te falta cultura, que chido que estes por USA para que nuevos aires te den otra perspectiva de la convivencia humana, solo procupara otorgarle un plus a tus comentarios y un poco mas de inteligencia.
Por cierto, leyendo el comentario posterior al tuyo, ojala por lo menos te caigas de buena, por que inteligente no eres; y sino, ni como ayudarte.
Por último si tienes algo que decir mi correo "cats-hoty@hotmail.com"

todas las camadas dicen ser las mejores pero analicemos las cosas las camadas Pesadas de teacalco segun son LOS RANCHEROS, MICHAC,LA REAL DE TEPIZILA,TEPIZILA,ETC
RANCHEROS:ESTA CAMADA DICE SER LA MEJOR MERO SEAMOS REALISTAS TODOS ESOS SEÑORES QUE ES LO QUE IMBIERTEN EN SU CAMADA TIENEN QUE ANDAR DE ARRIMADOS CON LOS POLITICOS PARA QUE LES DEN $$$ APOYO COMO PEPE GOMEZ.OTRA DICEN QUE LA ELEGANCIA DEL CARNAVAL CUAL ELEGANCIA SI LA VERDAD PARECEN ARRIEROS LA VERDADERA ELEGANCA DEL CARNAVAL ES EL CATRIN.
MICHAC:DICEN QUE BAILAN DEMACIADO RAPIDO Y SI LO HACEN PERO NO COMO LA REAL DE TAPIZILA USTEDES NO USAN CARETAS Y SI SE VISTEN DE PAYASOS POR LO MENOS USEN MAQUILLAGE BUENO O PONGANSE CARETAS POR QUE DE POR SI DEQUE SE MAQUILLAN SE VEN SEOS CON EL MAQUILLAGE CORRIDO SEVEN ORRIBLES REAL TEPIZILA: AQUIEN LE GUSTE Y AQUIEN NO ES IGUAL ESTA CAMADA ES LA MEJOR LOS MEJORES EVENTOS DE CARNAVAL LOS A LLEVADO LA REAL LOS 12 AÑOS QUE LLEVA LA CAMADA DE EXISTIR A SOBRESALIDO EN TEACALCO Y EN TODA TLAXCALA YA QUE A CONTADO CON PERSONAJES DE TALLE INTERNACIONAL PARA CORONACION DE SUS REYNAS Y PARA SU SIERRES DE CARNAVAL A COTADO CON GRUPOS DE MUSICA RECONOSIDOS TALES COMO LOS DUKES POR 3 AÑOS SEGUIDOS, EL GRUPO SUPER AUTO, EL GRUPO MONTANA SHOW, LOS TELLES, LOS INTOCABLES DE LA SIERRA .
LA REAL DE TEPIZILA A SIDO LA UNICA CAMADA DE SAN JOSE TEACALCO QUE A SIDO IMBITADA EL DESFILE DE TLAXCALA. SAN JOSE TEACALCO TODABIA TIENE ALA CAMADA REAL DE TEPIZILA PARA RATO. CUANDO OTRA CAMADA DE TEACALCO LLEVE TODOS LOS EVENTOS QUE A LLEVADO LA REAL AHORA SI SE PODRA LLAMAR LA MEJOR CAMADA. SI TIENEN ALGUN COMENTARIO AQUI ESTA MI CORREO: XTERMINADOR@LIVE.COM

HOLA A TODOS LOS Q VISITAN ESTA PAGUINA ?? AMIGOS YA DEGUENSE DE AFAMAR USTEDES MISMOS,UNA CAMADA ES FAVORITA CUANDO ESTA EN EL GUSTO DELA GENTE Y CUANDO OTRAS PERSONAS DE DIFERENTES PUEBLOS O ASTA DEL MISMO MUNICIPIO ACEPTA Y RESPETA EL BAILE LA MUSICA LOS VESTUARIOS Y POR Q NO DECIRLO LA BUENA ORGANISACION,UNA BUENA CAMADA ES RRECONOCIDA POR ESO NO SOLO POR SUS BAILES PUBLICOS POR Q ASTA DONDE YO SE OTRAS CAMADAS AN LLEVADO A GRUPOS Y SONIDOS MAS SUPERIORES Q LOS DE USTDS,Y NO POR ESO SON MAS Q LAS OTRAS , EL SIMPLE HECHO Q LLEBEN PERSONALIDADEZ DE TALLE INTERNACIONAL COMO TU LE LLAMAS Q BIEN PERO ESO ES UN ORGULLO PARA EL MUNICIPIO NO ASE MEJOR ATU CAMADA AMIGO PACO . NO TE ENGANES, ESO QUIERE DECIR Q NESITAS DE FIGURAS PUBLICAS Y GRUPOS MUSICALES PARA PODER SOSTENERTE EN EL GUSTO DE LA GENTE Y PARA MI ESO ESTA MAL AMIGO. SOBRESALGAN USTDS MISMOS CON UN BUEN CARNAVAL. Y A TODOS LOS DEMAS ESPEREMOS Q ESTE CARNAVAL ENTRANTE SEA MEJOR Q EL PASADO ANIMOS Y ENTIENDO UNO ASE LO Q SE PUEDE NO IMPORTA DE DONDE AGARRAR LO IMPORTANTE ES ESTAR EN EL GUSTO DE LA GENTE . ADIOS AMIGOS ..

amigo del grupo carro show tu no sabeS lo que son las riñas entre camadas en san jose teacalco. tu no me dirian lo mismo si tubieran una camada aqui, tu no sabeS de nuestra organizacion en la camada en realidad es buena Y si algunas camadas an llevado buenos sonidos tales como fantasma y condor pero dime tu como vocalista prefieres o te gusta mas estar escuchando un disco que a un artista en ¨vivo¨ y sinceramente que musica pone el sonido condor o sonido fantasma es como tu dices una camada se distingue de las demas por el gusto de la gente tu crees que ala gente de un pueblo le va a gustar el ROCK,ZAICO,ELECTRONICO. y no la camada no nesesita de ninguna figura publica para ser la mejor POR LO DEMAS LA MALLORIA DELA GENTE EN TEACALCO NOS A DICHO QUE LE GUSTAN NUESTRAS PARTICIPACIONES EN EL CARNAVAL Y PARA MUCHA GENTE LA CAMADA ARROLLADORA REAL DE TEPIZILA ES LA MEJOR EN TEACALCO

para el fan de REAL TEPIZILA, tanto le gusta la participacion a la gente de Teacalco, que solo los ven sus familiares, por Dios, no me hagas reir, cada tarada que baila ahi,jajajajajaja.
Nada mas chequen la forma de su entrada y la musica con la que entran, jajajajaj, pesimos.
Haciendo tan solo dos observaciones puedo asegurar que, REAL TEPIZILA es la "mejor".
Por cierto me atrevo a hacer una critica tan solo por mi buena ortografía y por que he sido juez en varios concursos de baile en el estado y he sido invitado a uno de los festivales de mayor importancia en México, festival interncional Cervantino en 2009.

PUES TE DIRE QUE YO NO E SIDO IMBITADO A NINGUN FESTIBAL,PERO POR FAVOR NO ME AGAS REIR CADA TARADO QUE ES JUEZ EN ESTOS TIEMPOS. OTRA:POR LO DE LAS TARADAS QUE BAILAN EN LA CAMADA PUES TAL VEZ DISES ESO "TAL VEZ HEEE" POR QUE CONOCIAS ALGUNA CHAVA QUE NO TE PELO O ALGO ASI.O TAL VEZ LA GENTE QUE TE RODEA NO ES TARADA. POR LO DE LA GENTE QUE NOS VE, TE DIRE QUE LA FAMILIA DE LA CAMADA ES LA GENTE PUEBLO. SOLO COMPARTO UNA OPINION CONTIGO "LA REAL TEPIZILA ES LA MEJOR". Y TAL VEZ TENGAS BUENA ORTOGRAFIA PERO NO TE SABES EXPRESAR

Para empezar "cats-hoty@hotmail.com,1ra La verdad duele, 2da Yo no te tengo que decir si me caigo de buena o no , ni tampoco si soy intelegnte o no, si tu eres inteligente felicidades, pero asi como son los de haya lo dudo..........
Y se mas de relaciones humanas que tu por que eso lo vi desde mi casa, tu tal vez necesitas salir de tu rancho para que sepas de que estas hablando por q supongo que no sabes ni que es eso......
adios gatos por lo mens ya aprendiste una palabra en ingles.....por lo visto tu si eres muy inteligente GATOS.....

Hola, no te molestes, solo recuerda que si tienes la mínima idea de lo que es relaciones humanas sabrás que, la humildad te hace no prejuzgar a las personas (“pero así como son los de allá” no todos somos iguales) y mucho menos despreciar a las mismas (“de tu rancho” espero que siempre hayas pisado el asfalto), y que bueno que tocas eso, yo soy de rancho y no me avergüenzo de mi origen y mucho menos me duele la forma en que lo dices (buena autoestima)

Ojala me hayas agregado me gustaría platicar contigo directamente y no por medio de este espacio de dicado a otros fines. Cuídate.

P.D. Cats no indica masculino o si? Perdona mi ignorancia, pero no he salido de México.

cats-hoty@hotmail.com Lo unico que te quiero decir es que era mi opinion y por si no lo sabes, quiero mucho mi pueblo y a la gente radica hay y aunque com tods lugares siempre va haber gente que tenga una economia estable y va apoyar y otros que aunque no tienen una economia tan estable ven la manera y apoyan por que asi es la gente de teacalco, se apoyan mutuamente sin ver a quien.... pero desgraciadamente hay mucha rivalidad en el pueblo y quieren ser todos los mejores.....tu crees que este bien eso eso era mi opinion y tu la tomaste de otra manera?.
y si cats, indica masculinos no masculino gatos........

Ser mejor no implica, demostrarles a todos tu superioridad, ser mejor significa demostrarte que puedes superarte día a día. Yo tan solo hice un comentario de tu comentario (lo mismo que tu hiciste) lastima que cuando lo escribiste no fue tu mejor momento y claro “con la vara que mides serás medida”, me refiero a que fuiste un tanto imprudente, si tu te sentiste mal con lo que dije ¿no crees que la piedra que tiraste le tocó a alguien?
Tampoco necesitas ser dramática, creo lo que piensas y tal vez creo lo que sientes, solo busco que no caigas en contradicción.
P.D. Reitero mi pregunta de la forma mas adecuada… Cats o cat indican necesariamente género masculino?

no necesariamente es masculino ya que gata se escribe de otra manera y como utilices es como le puedes dar si es M-F ....por otra parte no tengo por que caer en contradiccion solo te puedo decir que cnsc muy bien a la gente de teacalco y por eso hablo.......
Tal vez tu ni seas de haya y no cnces , pero bueno no quiero seguir en tu juego eso no es ser inteligente solo te digo que donde quiera que estes te deseo suerte...........
Y no gana el que mas diga si no el que sepa recncer sus errores eso es ser humilde reconocer que puedes llegar a estar mal.....y no pueds cambiar la opinion de los demas?........

oye amigo yo no se si yu seas juez de eventos pero si te digo algo toda persona no es perfecta y tu no tienes umildad para expresarte si tu fueras una persona umilde no estarias presumiendo que as sido imbitado a grandes eventos de la repiblica mexicana tal vez M.M.G no sepa escribir corectamente pero el es un gran miembro de la camada real tepizila tal vez la entrada de la camada no es la correcta como dises pero a la gente del pueblo y a la camada le agrada la entrada tal vez no tenga nada que ver pero no importa por como te dige ala gente le gusta tal vez si tu bienes a san jose teacalco y traes tus gustos al pueblo te aseguro que ala gente no la va agustar asi que TU SIGUE LLENDO ATUS "EVENTOS INTERNACIONALES"
Y DEJA ALA REAL QUE SIGA CON SU ENTRADA y te hago una imbitacion cambia tu forma de ser no por ser juez tienes derecho de griticar ni de sentirte mas que otros y mucho menos decirles taradas alas mugeres te doy un ejem... tu que sentirias si le dicen tarada y tu madre!

No inventes me hiciste llorar, si a mi madre le dicen tarada, ¿por que será?, por que se lo ganó.
Fui al carnaval, la mayoria de la gente se consentraba en las camadas de payasos y en la del vestido naranja. Un monton espacio para que cualquiera se acercara a ver y que crees nadie. Mentira tus familiares y el de los demas bailarines y bailarinas.
Por cierto, no traten de usar mis palabras contra mi sean mas originales, eso no funciona.

PARA TODA PERSONA EN GENERAL: EL PROXIMO AÑO YA ESTA SERCA Y CON ELLO VIENE EL CARNAVAL 2010 Y LA CAMADA REAL DE TEPIZILA LES HACE UNA CORDIAL IMBITACION PARA LAS PERSONAS QUE QUIERAN PARTICIPAR CON NOSOTROS NO IMPORTA SEXO O EDAD TODA PERSONA PUEDE PARTICIPAR SOLO SI ERES HOMBRE TIENES QUE DAR UNA COPERACION, LAS MUJERES SOLO TIENEN QUE PONER LOS PIES PARA BAILAR Y MUCHAS GANAS ASI QUE YA SABEN SI GUSTAN PARTICIPAR EN LA SEC 2 LOS ESPERAMOS TODOS SON BIEMBENIDOS ¡AQUI LOS ESPERAMOS!

hola saludos cinceros a toda tlaxcalita la bella y en especial a mi bello pueblo san jose teacalco.K tranza bola de grandes conocedores del carnaval, mis respetos para todos los k hacen su luchita y se avientan su docena de flores; la verdad para mi hoy x hoy la mejor camada es la d los payasos d michac sin olvidar a camino real y los de la denver. echenle ganas todos y nadie c m valla a ofender y les reitero mis suludos desde portland or. de parte de un decendiente de la familia CARSAN espero y la recuerden con carino y afecto al igualk yo recuerdo a algunas personas de todos ustedes k c conectan a este medio

Hola, ya dejen de pelear, como sea no vengo a poner paz, solo los invito para que vean un blog que hice con la intencion de dar a conocer las tradiciones de San José Teacalco, de hecho solo el carnaval. Visiten mi blog ja ja ja ja....


http://carnavalsanjoseteacalco.blogspot.com/2009/10/carnaval-en-san-jose-teacalco_17.html

y por cierto envien fotos del carnaval de cualquier camada todas son importantes, ya que son estas las que hacen y le dan la importancia que tiene este evento, mi correo es audy-baby_crazy@hotmail.com

sabias k es chido ser naco. no lo creo tu sabras x k. y ps la neta no puedo decirte otra cosa x k yo creo k d tanta categoria k t cargas solo tu sabes lo k m kisiste decir y al poco tiempo lo borraste, sera k t diste cuenta k yo no entiendo INCUERENCIAS. bueno k viva el carnaval d teacalco y mi tlaxcalita la vella. saludos a toda la genten sencilla y buena onda desde oregon

sabias que la o las unicas personas que puede borrar los comentarios son los que hicieron la page, y quiero pensar que un buen hacker. por cierto al wey del blog que weva no?............

chale es por eso que teacalco no sobresale por gente como esa que solo se la pasa hechandole tierra a los demas , y que solo porque esta fuera del pueblo ya se creen superiores !!!!! ya dejen de estar peleando y mejor hechenle ganas para el proximo carnaval!!! hay que tratar de sacar adelante a nuestro pueblo , sentirnos orgullosos de ser de teacalco

HOLA AMIGOS QUE BISITAN ESTA PAGINA,,
LES HAGO UNA ATENTA Y CORDIAL IMBITACION PARA QUE VISITEN Y CHEQUEN LO MAS NUEVO,,,
(DEL MUNDO SONIDERO) EN TLAXCALA Y MI BELLO ,,SAN JOSE TEACALCO,, DE LA CUMBIA SONIDERA..

BISITEN EL PORTAL DE YOUTUBE.COM Y ESCRIBAN CUMBIA TEACALCO,, YA QUE FUE REALIZADA PARA TODA LA HERMANDAD SONIDERA,, Y DEDICADA PARA TODO SAN JOSE TEACALCO Y PARA NUESTROS PAISANOS QUE ESTAN EN LOS ESTADOS UNIDOS,, SE LA DEDICAMOS DEPARTE DE LOS SONIDOS DE SAN JOSE TEACALCO,,

,,,GRACIAS,,,

Amigos que saben y gozan del ambiente sonidero,, chequen lo mas nuevo,,

de la cumbia en puebla y tlascalita la bella, y san jose teacalco,,

Escuchen la cumbia tecalco del grupo super kits,, en el portal youtube.com y escriban cumbia teacalco ,, dedicada para todos los sonidos en san jose teacalco y a todos nuestros paisanos que se encuentran en los estados unidos.. ,,,GRACIAS,,,

hola mi san jose teacalco k tal ase un año se quedaron con la boca avierta verdad no es para tanto yo solo lo k les kiero desir es k la neta ay k saber reconoser pero la camada de los de TEPITO osea de los sanluises estan subiendo como espuma miren dejen les cuento:nadamas de k se subieron a bailar al camino real se empsaron a poner las pilas xk ese año yebaron a la "ORQUESTA IDEAL" y a sonido PANCHO DE TEPITO y ademas su bestuario no estuvo feo la neta estuvo chingon a y otra cosa a lo k es ya bailan chido y sus sorbetes ni se diga estan de poca madre... puro tercio pelo nada de lana como las otras camadas.pero agarrense este año viene lo mejor ya k van a traer a sonido CASANOVA viene fuerte heee puro ekipo de lo mejor del año y bueno en fin yo solo les ago la invitacion para k acudan a ver el espectaculo de "LA CAMADA DE LA SEC 1RA" y el espectaculo del "SONIDO CASANOVA" ojala y les guste kedan cordialmente invitados a y se m olvidava saludos a los del BERRIO DE TEPITO jajajajajajajajajaja...

h0l@ solo me gusaria saver de una persona que es de tepizila se llama jaime cerv...si es que alguien lo conose porfa diganme si lla se caso o esta apunto de casarse la verdad me interesa saver de el porfa si alguein lo conose o me puede dar razon o alguein me pueda ceder su nuero de cell se los agradeseria mucho por su atencion grasias.soy una amiga de estados unidos y quiero saver si sigue aqui o esta en mexico

hola a todos los amigos de san jose teacalco unsaludos de u.s.a un comentario leve que se pongan de acuerdo para el desfile y cuando bailan las camadas porque ultimamente ya no es como los años pasados que se reunian en el centro y uno auno iva bailando saludos a mis cuates los apancos att.a.h.s

HOLA A TODOS SOLO PARA DECIRLES Q LA CAMADA DE LOS RANHCHEROS ES LA MEJOR Q AY Y Q LA REYNA Q FUE EN EL 2010 FUE LA MEJOR ARRIBA LOS RANCHEROS CAMADA DE PAYASOS ARRIBA EL CARNAVAL NO PIERDAN LA TRADICION

YO CREO Q LA MEJOR CAMADA ES LA CUARTA SECCION POR QUE NO QUEDA PAYASOS CON CATRINES SE SUPONE QUE ES CARNAVAL Y NO ES UN CIRCO PARA VESTIRSE DE PAYASOS Y LOS QUE NO VAILAN BIEN SON RANCHEROS Y MICHAC NO LES QUEDA BAILAR POR QUE PARECEN TONTOS Y TODOS LOS COMENTARIOS MENOS ESTE ESTAN MAL

SALUDOS ATODOS MIS GRANDES AMIGOS Y PAISANOS DEL BELLO MINICIPIO DE SAN JOSE TECALCO,
LOS ADNÇMIRO MUCHO POR SUS GRANDES COSTUMBRES Y TRADICIONES,, COMO LO SON SUS GRANDES FIESTAS CARNAVALESCAS,,

ESTE YA PASADO CARNAVAL 2010 FUE DE GRANDES CAMADAS MUCHOS COLORES GRANDES BELLEZAS MUCHOS TRAJES TIPICOS Y CAROS COMO LO SON CATRINES Y PAYASOS,, ETC..

PERO QUE PASO MIS GRANDES AMIGOS DE TEACALCO MUCHO COLORIDO PERO EN LA NOCHE POCOS BAILES NO DEJEMOS QUE LA CRISIS ECONOMICA DETENGA NUESTRAS TRADICIONES..

POR QUE SAN JOSE TEACALCO SE CARACTERIZA POR HACER GRANDES BAILES (SONIDEROS),,

GRACIAS Y SALUDOS ALA JENTE DE TEACALCO,,,

Que tal Toda la banda de san jose teacalco tlax. Felicito alas camadas participantes en el pasado carnaval de su bellisimo municipio,,
pero me hago una pregunta??

Donde Quedaron las Grandes Camadas de los Siguientes Barrios,,
Altos de Meza.
Camino Real.
Real Tepizila.

,,,SALUDOS,,,

QUE HONDA MIS RANCHEROS QUE PASO CON SU GRAN CONTRATO DEL GIGANTE DE LA ZONA HORIENTE SONIDO TERREMOTO,,

QUE? EL CARNAVAL YA LOS DEJO EN LA CALLE jajaja, AHORA QUE PASO, O EL GRAN SONIDO TERREMOTO YA SE CANSO DE USTEDES' O MAS AUN NO LE PAGAN,, MEJOREN SU ORGANIZACION PARA EL PROXIMO... AÑO.. Y NO DEJEN SU ORGANIZACION EN MANOS DE CHAVITOS INMADUROS QUE NO SABEN DE GRANDES COMPROMISOS.. (ESTE AÑO FRACAZO TOTAL)..

QUE PASO? AHORA MIS AMIGOS DE LA CAMADA TEPIZILA, PRESUMEN DE SU GENTE SU AMBIENTE Y DE GUAPAS CHICAS EN SU CAMADA,

PERO EN EL REMATE NADA DE BAILES DE SU PARTE O TAMBIEN (EL GIGANTE DE LA ARGENTINA SONIDO CONDOR) LOS DEJO EN LA CALLE? jajaja

MEJOREN EN EL PROXIMO AÑO... AMIGOS

HOLA AMIGOS DE SAN JOSE TEACALCO, LES EMBIO UN CORDIAL SALUDO Y UNA GRAN ADMIRACION ATODAS LAS CAMADAS QUE PARTICIPARON EN EL PASADO CARNAVAL 2010, SIN DUDA ME ENCANTA SUS TRADICIONES CADA AÑO LO VISITO EN SUS FIESTAS DE CARNAVAL Y EN GRANDES EVENTOS BAILES SONIDEROS, QUE REALIZAN USTEDES JUNTO CON MI FAMILIA DE MEXICO D.F Y DE SAN COSME XALOSTOC,,,
MI GRAN RECONOCIMIENTO POR QUE GASTAN MUCHO DINERO EN SUS CAMADAS Y EN SUS TRAJES QUE SIN DUDA SON MUY COSTOSOS. Y POR ESA CHISPA QUE LOS CARACTERIZA DE QUE USTEDES SON MUY FIESTEROS,, LOS ADMIRO.. MUCHA BANDA DE TEACALCO Y LA GRAN SUERTE LA VERDAD TIENEN MUCHAS CHICAS LINDAS HAYA? EN TEACALCO..

SALUDOS Y NOS BEMOS EN SU PROXIMA FERIA,,, EN HONOR A SU GRAN PATRON SAN JOSE
GRACIAS

HOLA AMIGOS DE SAN JOSE TEACALCO, LES EMBIO UN CORDIAL SALUDO Y UNA GRAN ADMIRACION ATODAS LAS CAMADAS QUE PARTICIPARON EN EL PASADO CARNAVAL 2010, SIN DUDA ME ENCANTA SUS TRADICIONES CADA AÑO LO VISITO EN SUS FIESTAS DE CARNAVAL Y EN GRANDES EVENTOS BAILES SONIDEROS, QUE REALIZAN USTEDES JUNTO CON MI FAMILIA DE MEXICO D.F Y DE SAN COSME XALOSTOC,,,
MI GRAN RECONOCIMIENTO POR QUE GASTAN MUCHO DINERO EN SUS CAMADAS Y EN SUS TRAJES QUE SIN DUDA SON MUY COSTOSOS. Y POR ESA CHISPA QUE LOS CARACTERIZA DE QUE USTEDES SON MUY FIESTEROS,, LOS ADMIRO.. MUCHA BANDA DE TEACALCO Y LA GRAN SUERTE LA VERDAD TIENEN MUCHAS CHICAS LINDAS HAYA? EN TEACALCO..

SALUDOS Y NOS BEMOS EN SU PROXIMA FERIA,,, EN HONOR A SU GRAN PATRON SAN JOSE
GRACIAS

SIN DUDA EN EL GRAN EVENTO ESPERADO DE SU GRAN REMATE DE CARNAVAL MIL RESPETOS MUCHAS BELLESAS QUE HAY EN SAN JOSE TEACALCO, MUCHAS CHICAS LINDAS.

Y SU GRAN BAILE ME GUSTO MUCHO CON EL

INTERNACIONAL GRUPO LOVE-

SONIDO (ROLY MYX)- y su gran balet

PERO SIN DUDA EL QUE SE YEBO LA OBACION FUE LA GRAN PRESENTACION DE MEXICO D.F EL NUMERO DE LOS REYES LA PAZ.. SONIDO (CASANOVA) (CASANOVA) DE OSCAR ELIZALDE. ATODO MUNDO PUSO A BAILAR.

KERIDOS AMIGOS DE SAN JOSE TEACALCO SON MUY PADRES SUS FESTIVIDADES SUS COSTUMBRES TRADICIONES ETC,, Y NO SE DIGA SUS BUENOS BAILES QUE ORGANIZAN SIN DUDA TIENEN BUENOS GUSTOS PARA GRANDES EVENTOS SONIDEROS,,

Y ESTA VES TUBE LA OPORTUNIDAD DE ASISTIR NUEVAMENTE A SU CARNAVAL Y CADA VEZ ME ENCANTA..

SIN DUDA TAMBIEN ME GUSTO SU GRAN BAILE DE REMATE CON EL SONIDO DE MEXICO ,, CASANOVA,, NOS VEMOS EL PROXIMO AÑO.. CHAO,, Y BESOS.. A TODA LA GENTE DE SAN JOSE TEACALCO.

gracias por el beso pero mira me puedes dar tu correo para poder charlar contigo yo soy un integrante de la camada q trajo a sonido casanova para decirte q si te gustaria colaborar cn nosotros en el proximo0 año p.d. se va a poner mas chido rpd.

Hola a todos los que visitan esta pagina, solo les escribimos para agradecerles el habernos invitado a participar en este carnaval 2010 en la mejor camada de San José Teacalco LOS RANCHEROS 1º camada 5ª seccion los payasos. Tambien los quiero felicitar por elejir a una reina muy guapa (Keiry)y tambien por elejir a chavas guapas para formar esta padrisima camada y por cierto ¡¡¡ke buenos musicos llevan!!! SALUDOS A LAS GUERAS DE APIZACO y a sus amiguis muy guapas por cierto (soy yo)

Ya regrese, el mejor comentarista que hay en este espacio, coherente, inteligente, acertado y demás cualidades que me distinguen de los demás. Para Regina:

Que bien que comentes que los payasos es una característica de los circos, todo esto defendiendo a la camada de tu sección o en la camada en la que bailas, te hago una pregunta el ¿Era Carnaval o Semana Santa o una procesión?, cuando tengas un comentario pon un buen ejemplo, no pongas a o los de la cuarta.
jajajajajajajjajajajaja

K ONDA COMO ESTAN SOLO LES ESCRIBO PARA DECIRLES QUE EN ESTE CARNAVAL 2010 ESTUVO SUPER COOL SOBRE TODO LOS DE LA CUARTA ESTUVO MAS QUE COOL TODOS LOS DEMAS SE LLEVARON UNA SORPRESOTA CUANDO ESCUCHARON EL GRUPO Y ALGUNOS ESTUBIERON CELOS Y COMO DE COSTUMBRE SIEMPRE SE BAJAN A LA MUSICA Y AL SONIDO ENTONCES QUE YA CAZLMEN SUS NERVISO

CUIDENSE

mira amigo de san cosme deja de andar metiendo las narises donde no deves si ati te dule algo yo creo que eres hombresito para tenerlos bien puestos y no esconderse tras de este medio yo solo digo lo que es la berdad y no soy el unico si no mucha jente es lo que dise para que telo sepas tengo mucho tiempo partisipando en el carnaval de teacalco y tu ni siquiera sabes las tradisiones de este pueblo mejor dedicate a molestar a otro lado y no aqui y si tu tienes algo con migo yo creo que dios te dio una boca y una lengua para ablar y si lo tienes bien puestos deja tu numero y yo te ablare para ber que es loque te duele yo digo esto por tantas cosas que yo es bisto tosdas las beses que partisipe estasmos amigo a ti te gustaria que yo ablara mal de san cosme entonses por que temetes donde no te yaman VARVERO Y METICHE

Hola zorra!! te veias super fea ocea ni siquiera te mueves bien no se por ke te pusieron d cabecera si ni siquiera les agarras el paso a las demas chavas ademas ke tanto le metes a tu vestido si aun asi te veias re naca!!!! tenias ke ser de san lorenzo a y me saludas a tu ejercito de TARADAS adios te cuidas ya no le metas mas a tu vestido por ke se te ven las lonjas

hola a todos los que visitan esta pagina. Solo escribo para decirles que tube la oportunidad de asistir al carnaval de San Jose Teacalco 2010 y pues para que sepan la camada de Los Rancheros es una de las mejores camadas del edo. porque nadie les gana a las chavas en bailar y por cierto muy guapas las niñas y su reyna muy linda las de otras camadas no sonreia y ella asta besos mandó que linda jovencita y los hombres bailan muy bien y las contla n SEAN ENVIDIOSAS adios

MIREN YA ME ESTUVE RIENDO UN BUEN RATO DE TODAS LAS TONTERIAS QUE DICEN Y EN LUGAR DE SENTIR ORGULLO DE SER DE TEACALCO ME DA PENA DE TENER PAISANOS TAN ..... QUE SOLO SABEN OFENDERSE A USTEDES LES QUEDA PERFECTO EL DICHO DE LOS CANGREGOS, AMIGOS HAY QUE APOYARNOS!! NO IMPORTA SI SOMOS DE TAL O CUAL SECCION. LO IMPORTANTE ES QUE SOMOS ORIGINARIOS DEL MISMO LUGAR Y LO QUE DEBERIAMOS HACER ES IMPULSAR LAS FIESTAS Y TRADICIONES DEL MISMO, NO ESTAR PELEANDO COMO PERROS Y GATOS. ME PREGUNTO SI VALE LA PENA DECIRLES ESTO O SERA QUE LE HABLO A UNAS PIEDRAS Y VAN A SEGUIR EN LO MISMO P.D ANTES DE MANDAR SU COMENTARIO REVICEN SU ORTOGRAFIA YO SE QUE TODOS TENEMOS ERRORES PERO LOS DE USTEDES SON HORRORES ORTOGRAFICOS.

HOLA A TODOS LOS K VISITAN ESTA PAGINA SOLO ESCRIBO PARA DECIR KE TIENEN UNA MUY BONITA ORGANIZACION EN LO K RESPECTA AL CARNAVAL YO SOY UNA PERSONA K GUSTA DEL CARNAVAL Y PARA MI LA CAMADA RANCHEROS DE LA 5ta SECCION ES UNA DE LAS MEJORES DEL ESTADO ES ALEGRE VAILAN MUY BONITO Y CON MUCHAS GANAS TODOS TIENEN MUY LINDAS NIÑAS PRINCIPALMENTE LES CABECERAS DE ESTE AÑO PRECIOSAS!!! Y DE LOS MUCHACHOS MIS FELICITACIONES LE ECHAN MUCHAS GANAS ADEMAS ES UNA CAMADA CON MUCHOS INTEGRANTES YO PIENSO QUE DEVE DE SER MUCHO TRAVAJO SACAR ADELANTE DICHO ESPECTACULO Y PUES ESO ES DE RESPETARCE BUENO ME DESPIDO A Y UNA FELICITACION MUY GRANDE A LA REINA DE ESTE AÑO 2010 ES LA REINA MAS BONITA KE E VISTO FELICITACIONES REINA!!! SIGAN ESI!!!

KE ONDA AMIGOS DE TEACALCO KIERO FELICITARLOS POR SU PARTIPACION DE ESTE AÑO AN SIDO DE LO MEJOR DEL ESTADO E LEIDO MUCHOS COMENTARIOS DE EL CARNAVAL DE EL ESTADO DE TLAXCALA Y PARA MI EN LO PERSONAL HAY 2 LUGARES EN DONDE ESTA EL MEJOR CARNAVAL EL NUMERO 1 PARA MI ES EN SAN JOSE TEACALCO ESPECIALMENTE LA CAMADA DE LOS RANCHEROS DE LA 5TA SECCION PAYASOS QUE CON SU BUEN VAILE Y ALEGRIA QUE MUESTRAN SUS MUCHACHAS CONTAGIAN AL PUBLICO Y QUE BONITA REINA SALIO ESTE AÑO FELICITACIONES ES UNA CAMADA DE 10!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Y EN SEGUNDO LUGAR PARA MI ES CONTLA BONITO CARNAVAL PRINCIPALMENTE POR QUE ES MUY NUMEROSO CAMADAS Y CAMADAS VAILAN UNA TRAS OTRA, MUY BONITAS MUJERES TIENEN TAMBIEN FELICITACIONES MUCHAS FELICITACIONES SIGAN ECHANDOLE GANAS TODAS Y SEGUIRE GUSTANDO DE LO BUENO DE ESTA TRADICION TLAXCALTECA FELICITACIONES SAN JOSE TEACALCO Y CONTLA BYE

apenas vi el carnaval de san jose teacalco ya que no pude estar este año por aya pero ya vi imagenes en you tube y que padre me gustaria estar aya solo pido que sigan asi pronto estaremos en nuestra tlaxcala bella espero y esten todas las camadas que conosco de aya saludos a los rancheros a los micha a los de camino real a los de tepizila etc... SIGAN ECHANDOLE MUCHAS MUCHAS MUCHAS GANAS MUCHOS ABRASOS BESOS Y SALUDOS DESDE LANSING MICHIGAN USA

apenas vi el carnaval de san jose teacalco ya que no pude estar este año por aya pero ya vi imagenes en you tube y que padre me gustaria estar aya solo pido que sigan asi pronto estaremos en nuestra tlaxcala bella espero y esten todas las camadas que conosco de aya saludos a los rancheros a los micha a los de camino real a los de tepizila etc... SIGAN ECHANDOLE MUCHAS MUCHAS MUCHAS GANAS MUCHOS ABRASOS BESOS Y SALUDOS DESDE LANSING MICHIGAN USA

saludos para mi municipio y barrio san jose teacalco,, de hoy en adelante todos aquellos que ablen mal de la camada de la cuarta secc. dejen su nombre y direccion y con gusto nos areglamos..

SALUDOTES TODA LA GENTE DE SAN JOSE TEACALCO.. SIGAN CON SUS BONITAS TRADICIONES,,

k tranza vamos hacer el comentario... pues por que aki nos lo pide:
bueno toda la banda y digo toda la banda por que me llevo con varios carnalitos bueno yo me siento aguitado un poco esta vez,pues ya que mi en barrio no hicimos carnaval...tal vez como dicen por la crisis o que se yo.
esta vez quiero utilizar este medio de comunicacion pues para animarnos y seguir adelante con el CARNAVAL, como les dije esta vez mi barrio no hizo nada y pues me doy cuenta que hubo personas que se preguntaron en donde quedaron estas camadas: CAMINO REAL ,MEZA, REAL TEPIZILA bueno les digo que la crisis esta fuerte... pues algo fuerte bueno, pues a todas las camadas que no hicimos nada esta vez hay que hacerlo el proximo a#o...
pues hay que decir que este a#o no estuve alla pero pues sera el ultimo y el primero que me pierdo el carnaval asi que vamos mi barrio CAMINO REAL no hay que aguitarnos no hizamos nada pero tambien nos ahorramos las drogas...ok yo no les prometo nada solo les digo que yo sere el primer necio para hacer carnaval el proximo a#o con mis chamacos todos los de la ORG. CAMINO REAL.
Asi que de mi parte solo puedo decir que este a#o de que hacemos carnaval hacemos y hay que hecarle los kilos barrio...
estoy escribiendo desde aki desde PORTLAND OREGON y vieran que culero se siente no poder estar ni en el carnaval ni la feria asi que de mi parte tienen el apoyo y aprovecho tambien para invitarlos al 12 de diciembre,aun no sabemos quien va tocar pero tambien estara bueno... asi que hay que echarle ganotas ''como dijo cuacanaso'' mientras hay que echar las monedas a la bolsa asi que nos vemos el proximo a#o en el 12 de diciembre y por supuesto el carnaval ATTE: 3L F@MO$I$IMO ''P@L3M0N''. Y EL ''GR!LL0''

Hola gente de Teacalco, solo paso para felicitarlos por el nuevo grupo de su comunidad

http://www.grupolove.tk/

estos chavos estuvieron un tiempo trabajando conmigo en el grupo MARAVILLA. les deseo suerte

a todos los amigos de san jose teacalco y de los pueblos vecinos que se pregunnten de la real tepizila. bueno este año no sacamos carnaval por cuestiones de tiempo pero en el siguiente año estaremos dando lata por que sera nuestro xv aniversario haci que ballan preparandoce todos y a todos los que quieran participar con la camada seran biembenidos y arriba el carnaval de san jose teacalcoooooo

YO SOLO PUEDO DECIR Q LA CAMADA DE LOS RANCHEROS FUE LA MEJOR HACE COMO 4 AÑOS AHORA YA NO. SE VOLVIO SIN CHISTE YA NO ESTAN TODOS LOS CHAVOS Q LA CONFORMABAN O SEA TODOS LOS PRIMOS DEL RANCHO Y YA SE VOLVIO DEL ASCO. MOJOR VENGAN A VER EL CARNAVAL A SAN BERNARDINO CONTLA. RANCHERITOS A VER SI YA C PONEN LAS PILAS.

grasias por tu recomendacion lo tendre encuenta y si creo q es lo q voy aser abuscar otro jajaja yo no lo creia de el ya el me bajo la luna el sol y las estrellas jijiji pero bueno de todos modos grasias...

plis mandenme video de el carnaval del 2008 m comentaron k estubo mui bueno espero y m lo pueden mandar se lo agradeseria mil de preferencia la de las dos tepizilas

en 2008 estuvieron:
SONIDO CONDOR
SONIDO FANTASMA
LOS DEAKINO
LOS TELEZ
GRUPO CHIRIPA
GRUPO WARA WARA
INTOCABLES DE LA SIERRA
Y MUCHOS GRUPITOS MAS
Y por si fuera poco todos gratis y tocando al mismo tiempo. un caos.
-------------------------

Pero los de Teacalco no le dan difusion por eso nadie se entera, un bailazo asi devieron anunciarlo en la radio.

SALUDOS PARA MI BARRIO Y MINICIPIO SAN JOSE TEACALCO TLAXCALA,, TODA LA GENTE QUE LO INTEGRA,, SIGAN CON SUS TRADICIONES,, Y FIESTAS CARNAVALESCAS..(RECUERDEN) QUE NOS CRITICAN POR ENVIDIA Y NOS COPIAN POR ARDOR,,,, DESDE CALIFORNIA,, E.U.A "CHUNTAROS DE CORAZON",,,

Que onda yo vivi mucho tiempo en San Jose Teacalco y la verdad desde que llegue a Guadalajara no se extraña mas que el carnaval, aqui y en muchos ladoa no saben lo que en realidad es esa fecha, para mi el mejor de todos, arriba Tecalco y creanme que vivir ahi es un privilegio,

hola ya dejense de tonterias y rivalidad por favor todos somos seres humanos o no siempre va aa ver mejores bailarines pero tengan seguridad....de si mismos el carnaval es una tradicion muy linda que no se debe de perder cuidense y les deseo lo mejor a todos att laura

les pido por medio de este correo leden a sra. alicia lopez cervantes su mama de ella vibe por el potrero tiene tres hermanos me justaria me alludaran a dar con mi esposa e hijo se llaman elizabeth,nanci y erik oswaldo todos con apellidos landeros lopez este es ni mumero 7341258949 o mi correo es oswaldo_18_ene@hotmail.com solo quiero que sepan que nunca los e dejado de querer los sigo queriendo con todo mi ser perdon por dejalos pero mi trabaja por favor cialguien los conose delen mi numero o mandeme un correo electronico con su direccion o numero telefonico es mu ergente su padre tuvo un asidente y quiero verlos por ultima ves soy su hermano ya andan unas personas buscandolos para traerlos a ver su padre sra. alicia si algun dia quiso mi hermano no le niege ver su hijos

Ya llene mis bolsas de dinero, es momento de retirarme. gracias gente de teacalco.

HOLA A TODOZ PZ LA VERDAD LA CAMADA DE LOS PAYASOS ES LA MEJOR Y SU REYNA ESTUBO PRECIOCICIMA XFAX SI SABEN QUIEN ES PRECENTENMELA ESTA HERMOSA ESA NIÑA ME ENCANTA

holo solo les scrivo para comunicarles k la camada de la sec1ra cadA ves se van superando tanto n vestuario como n sus bailes k acen y solo les comunico k este año 2010 va a estar mas chido van a traer a sonido LA CHANGA les recomiendo k los vean vailar se van a sorprnder.......a y se m olvidava SALUDOS a mis cuates asta el BARRIO DE TEPITO........100% CHINGONESSSS

PARA TODO EL PUBLICA EN GENERAL Q EXTRAÑO ALA REAL DE TEPIZILA este año biene echando la casa por la ventana

Saludos para los grandes amigos que bisitan esta pag.. y hacen buenos comentarios favorables los invitamos al proximo carnaval 2011 sin dudas abran grandes sorpresas.. y por supuesto grandes bailes ,, posdate hoy y 100pre los Numero 1 San jose teacalco tlaxcalita la Bella..

hola hola ala camada rancheros deverian valorar mas alas chicas que llevan tiempo tiempo bailando con ustedes no por dinero las cambien por otras que ni saben bailar y que solo dan problemas usedes saben aquienes nos referimos valoren lo que tienen por que cuando ellas se vayan va ser diferente y esas niñas aparte de guapas bailan super bien abran los ojos y no se dejen llevar por niñerias de niñas berrinchudas esperamos todo salga bien para este año saludos y agan caso ya estan grandes suerte para su camada suerte rancheros

hola pz la nta eh leido todz ztos comentariozz pz algunoz ztan mega gnialz pro en vrdad otros ztan dl mega navo y ztan ovizzz 000 cool nta ke n0 nz keda para nada INSULTARNOZ unoz a lz otroz mmm pz yo opino ke el carnaval zta dl uno buen mmm kmo yo eh bailado me parec ke ztoo es ztar en onda todz damz nuestro supr iper mga zfuerzoo nadie ez mjor ke nadie vay ztooo ez ovio todizzz

hola friends solo kiero dcirles ke la nta somos los mejores del pueblo y nadie nos yega a nuestro nivel las otras camadas buuuuuuuuuu un asco y son una porqueria ant nosotros los xingones rancheritos soms los mejores aprendancelo de memoria ok1!!!!!y ya no dejen comentarios super absurdos obre la camada numero 1
atte la rancheria super super hiper meja genial y xingona de la camada jejejejejejejeje

no creas que la camada de los rancheros es la mejor en el pueblo de san jose teacalco xq hay camadas super mas geniales que esa y tampoco te creas que eres la mas chingona xq tu misma sabes que nos cierto deja de creerlo xq tus comentarios son super absurdos xq eres 1 puta y a los chovos les vales madres y 1 pendeja

HOLA MI GENTE DE SAN JOSE TEACALCO SOLAMENTE LES DIGO QUE DISFRUTEN EL CARNAVAL QUE YA ESTA ALA BUELTA DE LA ESQUINA Y DEGENSE DE TANTOS INSULTOS,LOS QUE SE DISFRASAN,PONGANSE A BAILAR COMO SAVEN Y LOS QUE NO APOYEN A LAS DEMAS CAMADAS. SALUDOS A LOS APANCOS.DE EL PINCHE REY

SALUDOS Y GRANDES FELICITACIONES! A TODAS LAS CAMADAS DE SAN JOSE TEACALCO QUE PARTICIPARON ESTE AÑO 2011.. GENTE BONITA!! SIGAN CONTINUEN CON SUS BONITAS TRADICIONES.. CARNAVALESKAS,,,

SIN DUDA ESTE AÑO EN SU BONITO CARNAVAL MUCHO COLORIDO, GRANDES BELLEZAS,, MUCHA MUSICA" TODO GENIAL.. ANIMO ANIMO Y NOS BEMOS EL PROXIMO AÑO... SALUDOS A TODO SAN JOSE TEACALCO BONITO..

hola baby te vi bailar y para mi tu eres el mejor de la camada los rancheros porque eres super genial , hiper guapisisisisimo,y pues la neta meletes super chido y eres el niño de mis sueños t.a.m.m.m
y por cierto arriba la camada de los rancheros es la mejor!!!!!!!!!!!!!!!!!!

hace tiempo que no veía el carnaval y anque en lo particular no me gusta bailar, estoy a favor de que esta tradición se conserve en el pueblo.

leí los comentarios anteriores y aunque hay alguien que dice que una camada pide, yo creo que eso no tiene nada de malo, ya que si pide será a la gente que conoce y que además contribuye a que sea mejor el carnaval. De no ser por esas personas que ayudan de alguna manera, probablemente no se hiciera el carnaval como se hace.


Tuve la oportunidad se asistir a su remate y me parece muy bueno, un poco desorganizado pero creo que ponen todo su empeño por hacerlo lo mejor posible y con ello convocan a reunirse a miles de personas a que los vean bailar.


Repito, a mi no me gusta bailar y tampoco nadie se ha acercó a hacerme la invitación el tiempo que viví allá, probablemente si no bailo podria ayudar con algo y además con alguna comida cualquiera de los 3 dias.



como hace años que no vaía el desfile ni remate, para mi fue magnifico. todas las camadas pusieron su mejor esfuerzo y con toda sinceridad los felicito.

Holaaa a todoss! Nuestroo comntarioo es para felicitar a todas las camdaas! Peroo en especial a la camada de Caminoo Real, xQee hay chicoss lindoss!Speramoss qe el proximoo añoo le hechen mass ganas & tngan mas chicas guapas como nosotrass! Los qeremos muzhoo "GRILLITOOS"

TQmmmm Mauu! eres un gran amigoo! nunk kmbies y nunca olvides ke te kiero muxoo...

Hola amigos mios solo qiero felicitarlos porque a pesar de sus problemas siguen juntos! Qe no los separen aqellas personas infelices!! Hacen muy linda pareja y les deseo lo mejor..

que honda saludos ala gente de san jose teacalco y grandes felicitaciones por sus bonitas tradiciones como es el carnaval .. saludos para la seccion 4ta att gorozito

hola atoda la gente de teacalco solo kiero decirles k esta pag. sirve para k unos a otros c reee acaben d metar su madre y yo solo kiero decirles k la camada num,1 son los rancheros siempre estare con ellos y pues siganse mentando su madre los ardidos y unos a otros mejor echennle ganas

quiero felicitar a la 4 seccion por q es la mejor camada de todas sigan asi!!!!!!!

hey k tal kmo c los va!!! bueno zolo kiero animar a mi camada CAMINO REAL hay k echarle ganaz ya mero c llega la fecha animo hijos!!! y aya nos vemos dios mediante....marino y mauricio M.

k onda mi genye de teacalco solo les comento lo sig.fijense en el video k sta en el facebbok de la camada de la sec.1ra y veran lo chido yo solo les digo a los organizadores de esa camada echenle ganas xk su ambiente carnavalero ya va realsandose.y arriba la primera xk la 1ra siempre sera la primeraaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa...

soy de tecalco y me gusta todo de ese gran pueblo y mas sus carnavales y camadas se los recomiendo

que pasa con esos comentarios nuevamente me distraigo para escribir y reconocer que muchos comentarios tienen razon al decir que este es mejor que la camada fulana, no se trata de ver quien es mejor creo que todos los integrantes de las camadas hacen su mejor esfuerzo y adema ponen su empeño y es una fiesta del pueblo sanjo se teacalco es mejor cada que lo visito tiene algun cambio y me da gusto que haya mejorado, lamentablemente no puedo asisitir a este 2012 pero me acuerdo y me llevo mis tradiciones asi que felicidades a todos los que tienen la oportunidad de vivirlo escuchado y participado saludos a todos y disfruten sus fiesta ya tambien a los estamos fuera que alguna vez paricipamos solo el recuerdo nos queda de aquellos bonitos recuerdos saludos

el carnaval mas chingon es el de santa cruz tlaxcala

Heiii por favor ya parenle a sus tontos comentarios, todos dicen ser los mejores pero no es asi, de lengua me como 3 tacos, 1ea secc.sin duda los mejores sorbetes es la camada que me agrada más, 2da aunque es mi seccion la verdad no postulan, 3ra pues si la segunda no la hace menos ellos nunca se ha visto nada bueno de ellos, 4ta mmmm no bailan ni tantito parece que solo van caminando si no me creen vean la pelicula de este año (2012),5ta pues hay 2,3 pero repiten mucho sus pasos, todo lo bailan igual ahhh y por favor ya no estafen a sus bailadores porque al final de cuentas ustedes "rancheros" ya ni cooperan bailan de a grapa i aparte en el remate son cabeceras y los qe dieron $ se quedan con el costado jaaaa!!!! pdt:I.L.Y 1ra secc..!!!!

hola mi nombre ez checo pz la verdad kiziera recalcar la importancia de nueztraz fieztas carnavalezcas aki en San Jose Teacalco,ze ke exizten rivalidadez entre laz camadaz pero pz no ez motivo para q por ezte medio publico ezten inzuzltandoze xq ezo no zolo habla mal de zu camada zi no de nueztro municipio...no kiziera zumarme a ezto de ¿kien ez la mejor camada? pero para zer zincero me guzta muxo la de la primera zeccion..i la del rancho ez buena aunk de eza camada he ezcuchado algunoz comentarioz q no loz favorecen del todo..pero bueno ahh hexarle ganaz todaz i cada una de laz camadaz q conformamoz el bello carnaval de Teacalco...arriba San Jose..!!!

Puez ya listos para este carnaval 2013 en san jose teacalco y zaludoz a todaz laz kamadaz en general pero maz para la kamada kamino real k si va aa zakar karnaval y bien por ello

Estoy muy Felix con la election de la reina del maiz buena election

Saudos a toda la beya jente de mi hemoso san jose teacalco felicidades a todas las camadas por conserbar la tradision.
Pero la q mejor baila es mi bieja jaja.
Les recuerdo que los q mejor bailaban en su tienpo fueron loss gogonos ademas siendo onestos la que mas destabacan eran los chillones claro asta q michac los pisoteo con su camada de los payasos aunque les duela aorita es la mejor.
Los saluda de los cabos baja california sur
jarge s.l. Y familia

se rumora que otra vez que la camada real de tepizila va a sacar camada en el año 2013 el prox carnaval. ahorasi que se van a ver los rancheros o la 1ra secc.... agarrense que este prox carnaval a a estar con todo...!

Pz si carnaval 2014 se rumora.. Un gran duelo de camadas las cuales son primera seccion Orgullosamente catrines. Con camada rancheros. El cual las 2 tuvieron gran participación en el 2013*

Mmm alguien sabe. Q tan cierto es q la camada primera seccion va a estrenar como 10 sorbetes.???? Y q tienen un duelo con los rancheros. Ay se vera kien ez el mejor.. Saludos a mi san jose teacalco..

hay una camada de quien todos ablan, que no habia partisipado algunos años atras, y dicen que no hay camada que seles pare enfrente...! sera cierto..! como se llama esa camada?