La importancia Ceremonial del Volcán la Malinche para los Tlaxcaltecas
El Volcán la Malinche está ubicado al suroeste del Estado de Tlaxcala, con 4430 msnm, es un cono volcánico perfectamente aislado. Surgió hace 25 millones de años en el periodo Oligo–Miocénico, Cuenta con varios conos secundarios que se encuentran situados al pie del volcán como lo son El Cerro Tlachichihuatzin, el cerro Xaltonalli, la Tetilla, y Octlayo, todos son picachos secundarios. Por el rumbo oriental se encuentra la profunda cañada de Axaltzintle para otros de San Juan, que llega hasta el corazón de la montaña y que parece ser el vestigio del verdadero cráter.
Este volcán desde la época prehispánica llegó a tener singular veneración no solo de los tlaxcaltecas, sino también de las comarcas circundantes, debido a que era en este punto donde se veneraba a la Diosa Chalchiuhtlicue, que en este punto, era conocida como Matlalcueye, Diosa del Agua y hechicera, así esposa de Tlaloc, Señor de la lluvia.
Esta veneración queda demostrada por Fray Juan de Torquemada, quien en su libro Monarquía Eclesiástica Indiana da a conocer la veneración que tenían los antiguos Tlaxcaltecas sobre este volcán y de la forma por la cual Fray Martín de Valencia trata de extirpar la idolatría:
Este santo varón, fray Martín de Valencia, siendo guardián en el convento de Tlaxcalla, supo cómo en la sierra grande que le cae a esta ciudad al oriente, se veneraba y adoraba una diosa llamada Malalcueye, y la tenían por patrona y abogada de las pluvias y agua, a la cual invocaban en los años estériles y secos. Y para desarraigar y destruir esta perniciosa idolatría subió arriba, a lo alto de ella, el santo varón y quemó todos los ídolos y adornos idolátricos que halló en ella y levantó la cruz de nuestro salvador Jesucristo, y hizo una ermita, que llamó San Bartolomé. Al cual glorioso apóstol le dio Dios poderío sobre los demonios para atarlos y desterrarlos y confundir su poder. Puso en la ermita quien la guardase para evitar y prohibir que nadie más de allí adelante invocase y llamase al demonio dándoles a entender a los indios cómo solo Dios da el agua y a él solo debe pedirse.
Esta pequeña crónica muestra como se derribó el Teocalli de la deidad de la Matlalcueye y se fundó el pueblo de San Bartolomé Cuahuixmatlac, municipio de Chiautempan, pero, existen razgos arqueológicos en los cuales, se nota la existencia de muchos más puntos de veneración, y tal fue la veneración que se tuvo a esta montaña, que aun a mediados del siglo XVI la idolatría continuaba en la montaña:
En el mismo año subió
nuestra amada, venerada
Madre de Guadalupe sobre el
cerro de esta tierra de Tlaxcaltecaz:
tiempo de aguas era cuando subió.
Y aún así, podemos citar la leyenda de Juan Cóatl y sus fiscales, procedente del año de 1665, éste hombre, era un sacerdote otomí de Ixtenco, quien continuaba con los ritos prehispánicos en una cueva de la montaña, posteriormente es descubierto, y durante el proceso penal que se le siguió en la Ciudad de Puebla, se suicida en prisión, y a sus dos ayudantes se les obliga a mostrar a los sacerdotes católicos la cueva donde hacía sus rituales.
Hoy, continúan las veneraciones hacia la montaña por los habitantes de las poblaciones aledañas, como lo son San Isidro Buensuceso, Santa María Acxotla del Monte, San Francisco Tetlanohcan, San Pedro Tlalcuapan y otras, pero ahora, no es Matlalcueye la deidad venerada, ahora es San Isidro Labrador, San Miguel Arcangel y otros santos de cierto patronazgo especial.
Comentarios
Esta muy interesante tu articulo, espero puedas proporcionarme bibliografía del esta, ya vivo en puebla y algunos incultos nos llaman traidores me gustaría si esta a tu alcance escribas sobre los alcances territoriales de Tlaxcala ya se que en siglos anteriores puebla no existía y Tlaxcala colindaba con el señorío de Cholula y Atlixco gracias por compartir tu conocimiento
esta chido tu articulo, me ayudo en mi tarea, hay mucha informacion interesante, altitud, donde esta situada, historia, y mas, chingon
hola a todos , puedo asegurarles que el volcan de la malinche te ofrece una singular experiencia al explorarla por diferentes rutas y un favor cuando la visiten no tiren basura y cuidenla que solo hay una , grasias.
Hola megustaria k pongas algo sobre la historia de acxotla del monte k por si no sabes acxotla contrullo la iglesia de san luis teolocholco y sobre el rey acxotencalt gracias investiga .
bu3n0 pu3zz am! m3 guzzt0 mux0 p0r qu3 m3 ayud0 3n m! tar3a s! n0 3l pr0f3 m3 p0n3 c3r0 bu3n0 m3 v0y ad!0zz
HACE UNA SEMANA LO VISITÓ MI NIÑA JUNTO CON UNOS AMIGOS Y ME ENVIO IMÁGENES EXTRAORDINARIAS. FELICIDADES A TODOS LOS TLAXCALTECAS QUE LO TIENEN CERCA.
Ola k gran articulo felicidades!!!
gracias x el articulo
es muy interesante no lo sabia gracias!!!!!
quisiera q subiera fotos d acxotla del monte yo vivo en new york quiciera ver alguna gracias.
GRACIAS POR COMPARTIRLA, ES MUY INTERESANTE SABER ALGUNAS COSAS Q NO ES FACIL ENCONTRAR EN LOS LIBROS... POR LO MENOS LO Q HAN LLEGADO A MIS MANOS... VIVO EL TLAXCALA Y CADA DIA ME ASOMBRA MAS SU HISTORIA...
estoy sorprendida por el volcan Malinche es muy bonito saber su historia saludos a la familia GONZALES LOPEZ especialmente a chay desde CUERNAVACA MORELOS
Hola me gusto mucho pero quiero saber mas de los mitos y leyendas de la malinche podrias poner algunas gracias
Nunca se ha perdido la tradición de nuestros pueblos originarios. La Malintzin así lo atestigua. Lo mismo que el Popocatepetl e Iztaccihualt. Ni que decir del Citlaltepetl y el Tajín. Esos y muchos otros lugares siguen siendo lugares sagrados de petición de lluvias. Con toques de caracol e incienso de copal nuestros pueblos originarios siguen pidiendo a Tlaloc y a su esposa Chalchiuhtlicue de la preciosa lluvia que a todos nos hace tanta falta.En el Tajín a partir del 28 de abril (día en que nació Nezahualcóyotl) se comienza a manifestar la energía serpentina de Quetzalcoatl la cual recorre la parte central de nuestro país y comienza su retorno en Xochicalco,para despedirse de nuevo en el Tajín el 10 de agosto. La ruta de esa energía es la que conocieron y conocen nuestros pueblos originarios, y desde luego, la aprovechan para pedir la lluvia. Gracias y que sigan teniendo muy buen camino
Matlacueye no fue nunca una diosa, el nombre significa "La de las faldas azules", así lo refiere Muñoz Camargo acertadamente. No se veneró nunca a una diosa de este nombre. Por cierto, el documento del siglo XVI más amplio que habla de las ceremonias de la teogonía prehispánica en este sitio es de Pedro Ponce de León, publicado por León Portilla.